فائدة:

العلاقة بين الإعسار و الإفلاس: العموم و الخصوص المطلق، فكل مفلس معسر و لا عكس.

«طلبة الطلبة ص 135، و المطلع ص 255، و الموسوعة الفقهية 5/ 246، 300».

الأعشى:

هو الذي لا يبصر بالليل.

«طلبة الطلبة ص 240».

الأعضاء:

جمع: عضو.

و العضو في اللغة: هو كل عظم وافر بلحمه سواء أ كان من إنسان أم حيوان، يقال: عضى الذبيحة: إذا قطعها أعضاء، و الفقهاء يطلقون العضو على الجزء المتميز عن غيره من بدن إنسان أو حيوان كاللسان، و الأنف، و الإصبع.

«الموسوعة الفقهية 5/ 256».

الأعضب:

من عضب يعضب، يقال: كبش أعضب: مكسور القرن الواحد.

«طلبة الطلبة ص 196».

الإعطاء:

لغة: التسليم، و منه أعطى برمته: أى يسلّم إلى أولياء المقتول في حبل قلّده، و قيّد فيه حتى يقتص منه.

«المغني لابن باطيش ص 611».

الأعطان:

هي جمع عطن بفتح العين و الطاء المهملتين، و في بعض الطرق معاطن، و هي جمع معطن بفتح الميم و كسر الطاء.

قال في «النهاية»: العطن: مبرك الإبل حول الماء.

قال في «تحرير التنبيه»: جمع عطن بفتح العين و الطاء، و هو الموضع الذي يقرب موضع شرب الإبل تنحى إليه الإبل‌