الأَعراف:

سور بين الجنة و النار، قال ابن قتيبة: سمّي بذلك لارتفاعه، و كل مرتفع عند العرب: أعراف.

«المفردات ص 331، و تحرير التنبيه ص 86».

الأعرج:

من كانت به علّة لازمة له في مشيته، يقال: عرج، فهو أعرج.

«القاموس المحيط (عرج) ص 1/ 206 (حلبي)، و المصباح المنير (عرج) ص 401 (علمية)».

الأعزل:

من عزل يعزل، و مصدره العزل، و هو من الدوابّ الذي يقع ذنبه في جانب عادة لا خلقة.

«طلبة الطلبة ص 241».

الإعسار:

الافتقار.

و الإعسار: الإضافة. ذكره ابن فارس.

و في «صحيح مسلم»: «و أتجوّز عن المعسر».

[البخاري (الأنبياء/ 54)] و قال ابن القطاع: عسرتك عسرا، و أعسرتك: طلبت منك الدين على عسرة، فالمعسر على هذا: المضيق، و المسالب له.

قال اللّه تعالى:. سَيَجْعَلُ اللّٰهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْراً.

[سورة الطلاق، الآية 7] و قال اللّه تعالى: وَ إِنْ كٰانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلىٰ مَيْسَرَةٍ. [سورة البقرة، الآية 280].

و العسرة: قلة ذات اليد، و كذلك الإعسار.

و في الاصطلاح: هو عدم القدرة على النفقة، أو أداء ما عليه بمال و لا كسب، و قيل: هو زيادة خرجه عن دخله، و هما تعريفان متقاربان.