الرّاوية. توفّي سنة ست و ثلاثين و مائتين‌ [1] . و هو شاعر، راوية. قال في الرّشيد، و هو حدث السّنّ، و دخل عليه مع أبيه: [من الوافر]

كأنّك جئت محتكما عليهم # تخيّر في الأبوّة ما تشاء

أخذت عليهم النّسب المصفّى # و جودا ما يضعّفه الدّلاء

و له في الحسن بن سهل من قصيدة: [من البسيط]

لن ينفد الكلم المثنى عليك به # ما فيك من حسن، أو تنفد الكلم‌ [2]

و له ينهى عن الجدال في الدين: [من الوافر]

أ أقعد بعد ما رجفت عظامي # و صار الموت أقرب ما يليني‌

أجادل كلّ معترض خصيم # و أجعل دينه غرضا لديني‌ [3]

و كان الحقّ ليس به خفاء # أغرّ كغرّة الفلق المبين‌ [4]

و ما عوض لنا منهاج جهم # بمنهاج ابن آمنة الأمين‌ [5]

[730] مصعب بن الحسين البصريّ الورّاق. يعرف بمصعب الماجن. يكنى أبا الحسن. متوكليّ، استفرغ شعره في وصفه الغلمان، و هو القائل: [من الخفيف‌]

لو يحلّ الهوى بجسم من الصّخـ # ر على أنّ فيه قلب حديد

فعل الحبّ و الهوى فيه ما يف # عل سود اللّحى ببيض الخدود

و له‌ [6] : [من الطويل‌]

أدين بدين الشّيخ يحيى بن أكثم # و إنّي لمن يهوى الزّنا لمجانب‌ [7]

[730]شاعر عبّاسيّ، من شعراء المائة الثالثة للهجرة. و كان من أشدّ الناس تهتّكا، و أكثرهم خلاعة و مجونا، و تطرّحا في الحانات و الديارات. انظر له (الديارات 122-126، و الأعلام 7/247) .

[1] في هامش الأصل: «ليومين خلوا من شوّال. و هو ابن ثمانين سنة» .

[2] في ك: «لن ينبذ» . تصحيف.

[3] في ك: «خصم» . تصحيف.

[4] في ك: «أعز» . تصحيف.

[5] في ك: «و ما عرض» . تصحيف. و جهم بن صفوان (ت 128 هـ) هو رأس فرقة (الجهميّة) القائلة بأن الإنسان بمنزلة الجمادات، و أنّ الجنة و النار تفنيان بعد دخول أهلهما، حتى لا يبقى موجود سوى اللّه تعالى انظر (التعريفات 108، و الأعلام 2/141) .

[6] الأبيات من قطعة في (الديارات ص 123) .

[7] في ك: «أكثر» . تصحيف. و فيه: «بالأصل: و اين... الزباء» . و يحيى بن أكثم: قاض، رفيع القدر، من نبلاء الفقهاء. و له غزوات و غارات. و كان يتهم بأمور، شاعت عنه، و تداولها الشعراء، و أنكرها الإمام أحمد بن حنبل. انظر (الأعلام 8/138) . و ينظر بعض ما كان يرمى به في (وفيات الأعيان 6/152-153) .