الكبير و الطفل الصغير فحبّة حبّة [1] . و يكره تسمية العنب: الكرم‌ [2] .

و يستحب اكل الزبيب فانه يشد العصب و القلب، و يذهب بالنصب، و يطيّب النفس، و يحسن الخلق، و يكشف المرّة، و يذهب بالبلغم و بالغمّ و المرض، و يطفي الحرارة [3] . و يستحب اكل احدى و عشرين زبيبة حمراء في كل يوم على الريق، فان فاعل ذلك لا يمرض إلاّ مرض الموت‌ [4] .

{·1-173-1·}و منها: الرمّان،

فانه من فواكه الجنة [5] ، و سيد الفواكه‌ [6] ، و هو ينير القلب، و يطرد عنه وسوسة الشيطان‌ [7] ، و يغضبه اربعين صباحا، و ينفي الغم‌ [8] .

و يستحب اكله بشحمه، فانه يدبغ المعدة، و يزيد في الذهن‌ [9] ، و يذهب بالحفر و بالبخر، و يطيب النفس‌ [10] ، و يشفي التخمة، و يهضم الطعام، و يسبّح في

ق-و اتوب إليك، فاوحى اللّه عزّ و جلّ اليه ان: كل العنب الاسود ليذهب غمّك.

[1] الكافي: 6/351 باب العنب حديث 6، بسنده دخل ابو عكاشة بن محصن الاسدي على ابي جعفر عليه السّلام فقدّم اليه عنبا و قال له: حبّة حبّة ياكل الشيخ الكبير، و الصبيّ الصغير، و ثلاث و اربع ياكل من يظن انه لا يشبع، و كله حبّتين حبتين فانه مستحب.

[2] المحاسن: 546 باب 112 العنب حديث 861، بسنده قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلم: لا تسمّوا العنب الكرم فان المؤمن هو الكرم.

اقول: يقال الرجل الكرم اي كريم وصف بالمصدر مثل زيد عدل. النهاية.

[3] الخصال: 2/343 باب في الزبيب حديث 9.

[4] الكافي: 6/351 باب الزبيب حديث 1.

[5] طبّ الأئمة: 431 طبعة النجف الاشرف.

[6] المحاسن: 545 باب 111 الرمان حديث 855، و الكافي: 6/354 باب الرمان حديث 15.

[7] كذا في الرواية، و في المتن: و يطرد الشيطان و الوسوسة.

[8] المحاسن: 545 باب 111 الرمان حديث 848 و 849.

[9] الكافي: 6/354 باب الرمّان حديث 12.

[10] المحاسن: 543 باب 111 الرمّان حديث 844.