الجوف‌ [1] . و ورد انّ في كل حبّة منه إذا استقرت في المعدة حياة للقلب، و امانا للنفس، و ان الرمّان يمرض وسواس الشيطان، و يطرده اربعين ليلة [2] و انه لم يأكله جايع إلا اجزأه، و لا شبعان إلاّ امرأه‌ [3] . و الافضل الانفراد في أكله، و يكره الاشتراك في الرمانة الواحدة خوفا من فوات ما فيها من حبة الجنة، و لذا استحب استيعاب حبات الرمانة، و تتبع ما سقط منها [4] . و ورد ان كل رمانة فيها حبة من الجنة فاذا اكلها الكافر بعث اللّه عز و جل اليه ملكا فانتزعها [5] . {·1-173-2·}و يستحب اكل المتعدّد من الرمان، فقد ورد ان أي مؤمن اكل رمانة حتى يستوفيها أذهب اللّه الشيطان عن انارة قلبه اربعين صباحا، و من اكل اثنتين اذهب اللّه الشيطان عن انارة قلبه مائة يوم، و من اكل ثلاثا حتى يستوفيها اذهب اللّه الشيطان عن انارة قلبه سنة، و من أذهب اللّه الشيطان عن انارة قلبه لم يذنب، و من لم يذنب دخل الجنة [6] .

و يستحب اكله على الريق سيما يوم الجمعة و ليلتها [7] و ورد ان دخان شجرة الرمان ينفي الهوام‌ [8] .

و منها: التفاح،

فانه نصوح المعدة، و ينفع الوباء و الرعاف المهلك، و ما شي‌ء انفع منه‌ [9] ، و الأخضر منه يقلع الحمّى، و يسكّن الحراق، و يطفي الحرارة،

[1] طبّ الأئمة: 134 طبعة النجف الاشرف.

[2] طبّ الأئمّة: 134 طبعة النجف الاشرف.

[3] الكافي: 6/352 باب الرمان حديث 1.

[4] المحاسن: 544 باب 111 الرمان حديث 850.

[5] الكافي: 6/353 باب الرمان حديث 5.

[6] الكافي: 6/353 باب الرمان حديث 9.

[7] الكافي: 6/355 باب الرمان حديث 16.

[8] الكافي: 6/355 باب الرمان حديث 18.

[9] الكافي: 6/355 باب التفّاح حديث 1 و 4 و 5 و 10.