(1) -

القراءة

قرأ أهل الكوفة غير عاصم و قتيبة قضي بالضم الموت بالرفع و الباقون «قَضى‌ََ» بالفتح «اَلْمَوْتَ» بالنصب.

الحجة

قال أبو علي حجة من بنى الفعل للفاعل قوله «وَ يُرْسِلُ اَلْأُخْرى‌ََ» فكما أن هذا مبني للفاعل فكذلك حكم الذي عطف عليه و من بنى الفعل للمفعول به فهو في المعنى مثل بناء الفعل للفاعل و الأول أبين.

اللغة

التوفي قبض الشي‌ء على الإيفاء و الإتمام يقال توفيت حقي من فلان و استوفيته بمعنى و الاشمئزاز الانقباض و النفور عن الشي‌ء قال عمرو بن كلثوم :

إذا عض الثقاف بها اشمأزت # و ولتهم عشوزنة زبونا

و روى ثعلب عن ابن الأعرابي الشمز نفور الشي‌ء من الشي‌ء يكرهه .

المعنى‌

ثم بين سبحانه تحقيق وعيده بالعذاب المقيم بأن قال «إِنََّا أَنْزَلْنََا عَلَيْكَ اَلْكِتََابَ» يعني القرآن «لِلنََّاسِ» أي لجميع الخلق عن ابن عباس «بِالْحَقِّ» أي ليس فيه شي‌ء من الباطل و قيل بالحق معناه بأنه الحق أو على أنه الحق الذي يجب النظر في موجبه‌