السرى في ليل طاعتك و عبادتك فأدلجوا، لا يأخذهم فيما أمرتهم به فتور، و لا يعتريهم كلال و لا قصور، نهارهم صيام و ليلهم قيام وجودهم وافر كثير، و برّهم زائد غزير، و فضلهم شايع شهير، لا يجاريهم مجار، و لا يلحق عفو سعيهم سار، و لا يماري في سؤددهم ممار، اللهمّ إلّا من سلبه اللّه هداية التوفيق، و أضلّه عن سواء الطريق، اللهمّ فانفعنا بحبّهم، و اجعلنا من صحبهم، و احسبنا من حزبهم، و اجعل كسبنا في الدنيا و الآخرة من كسبهم و نعمنا بسلمهم كما أشقيت آخرين بحربهم، و لا تخلنا في الدنيا من موالاتهم و في الآخرة من قربهم، فبهم (عليهم السلام) اهتدينا إليك، و هم أدلّتنا عليك، و بحبّك أحببناهم، و بإرشادك عرفناهم، إنّك عظيم الآلاء سميع الدعاء.

و قد جريت على عادتي و مدحت مولانا الباقر (عليه السلام) بهذه الأبيات، و إن كانت قاصرة عن شريف قدره، غير محيطة بما يجب من حمده و شكره، وعد مناقب مجده و فخره، و لكن إذا جرى القلم بكشف أمر فلا حيلة في ستره، و ما قدر مدحي في مدح من يتطامن كلّ شرف لشرفه، و تقرّ الأوائل من الأواخر بعلوّ قدره و قدر سلفه، و يجري مجراه و مجرى أوليته شريف خلقه فمن فكر في هذه العترة الصالحة، و هداه اللّه بالتجارة الرابحة، و كان له نظر صائب و فكر ثاقب، قال: ما أشبه الليلة بالبارحة و الأبيات هذه:

يا راكبا يقطع جوز الفلا * * * على أمون جسرة ضامر (1)

كالحرف إلّا أنّها في السرى * * * تسبق رجع النظر الباصر

أسرع في الأرقال من خاضب * * * أعجله الركض و من طاير (2)

آنسه بالوخد لكنّها * * * في سيرها كالنقنق الناقر (3)

عرّج على طيبة و انزل بها * * * وقف مقام الضارع الصاغر

و قبّل الأرض وسف تربها * * * و اسجد على ذاك الثرى الطاهر

و ابلغ رسول اللّه خير الورى * * * عنّي في الماضي و في الغابر

سلام عبد خالص حبّه * * * باطنه في الصدق كالظاهر

(1) الأمون: المطية الموثقة الخلق، المأمونة الكلال و العثار. و ناقة جسرة: ماضية و قيل: طويلة ضخمة.

(2) الخاضب من النعام: الذي أكل الخضرة أو الظليم إذا أكل الربيع فاحمرّت ساقاه و قوادمه.

(3) الوخد: السرعة في المشي. و النقنق: الذكر من النعام.