و رجل مدان، خفيفة، و رجل مدين أي مستدين. و الدين جمعه الأديان. و الدين: الجزاء لا يجمع لأنه مصدر، كقولك: دان الله العباد يدينهم يوم القيامة أي يجزيهم، و هو ديان العباد. و الدين: الطاعة، و دانوا لفلان أي أطاعوه. و في المثل: كما تدين تدان أي كما تأتي يؤتى إليك، قال النابغة:

بهن أدين من يأتي أ ذاتي * * * مداينة المداين فليدني [224] 2

و الدين: العادة لم أسمع منه فعلا إلا في بيت واحد، قال:

يا دين قلبك من سلمى و قد دينا [225] 2

أي قد عود قلبك، فمن كسر القلب فعلى الإضافة، و من رفع فعلى الفعل، أي عود قلبك يا هذا و دين قلبك. و المدينة: الأمة، و المدين: العبد، قال الأخطل:

ربت و ربا في كرمها ابن مدينة * * * يظل على مسحاته يتركل [226] 2

و قوله تعالى: غَيْرَ مَدِينِينَ [227] 2 أي غير محاسبين. و قوله تعالى: أَ إِنّٰا لَمَدِينُونَ [228] 2 أي مملوكون بعد الممات، و يقال: لمجازون.

[224] انظر الديوان ص 197.

[225] الشطر في التهذيب و اللسان غير منسوب.

[226] البيت في الديوان ص 5 و روايته:

ربت و ربا في حجرها ابن مدينة ....

[227] سورة الواقعة من الآية 86.

[228] سورة الصافات من الآية 53.