تدعو عليه بالوري، و هو مصدره. و قال العجاج [103] 1 يصف الجراحات:

عن قلب ضجم توري من سبر

يقول: إن سبرها إنسان أصابه منها الوري. و قال عبد بني الحسحاس [104] 1:

وراهن ربي مثل ما قد ورينني * * * و أحمى على أكبادهن المكاويا

و الرئة: تهمز و لا تهمز، و هي موضع الريح و النفس. و جمعها: الرئات و الرئين، و تصغيرها: روية و من همز الواو قال: رؤية. قال [105] 1:

[و ينصبن القدور مشمرات] * * * ينازعن العجاهنة الرئينا

و التورية: إخفاء الخبر و [عدم] [106] 1 إظهار السر، تقول: وريته تورية.

وأر

: تقول: وأرت إرة، و هذه إرة موءورة، و هي مستوقد النار تحت الأتون و تحت الحمام، و تحت أتون الجرار و الجصاصة و ذلك إذا احتفرت حفرة لإيقادك النار، و أنا أئرها إرة و وأرا، و تجمع الإرة

[103] ديوانه ص 44.

[104] ديوانه ص 24.

[105] القائل: <الكميت>- شعر <الكميت> 2/ 648. برواية

(يخالسن ...)

. (106) في الأصول: و إظهار السر.