قال:

إن لليلى غلمة غلاظا * * * معاودين عندها المظاظا [16]

باب الثلاثي الصحيح

من الظاء

باب الظاء و الراء و النون معهما

ن ظ ر يستعمل فقط

نظر

: نظر إليه ينظر نظرا، و يجوز التخفيف في المصدر تحمله على لفظ العامة [17] في المصادر، و تقول: نظرت إلى كذا و كذا من نظر العين و نظر القلب. و قوله تعالى: وَ لٰا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيٰامَةِ [18]، أي لا يرحمهم. و قد تقول العرب: نظرت لك، أي عطفت عليك بما عندي، و قال الله- عز و جل: لٰا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ، و لم يقل: لا ينظر لهم فيكون بمعنى التعطف. و رجل نظور: لا يغفل عن النظر إلى ما أهمه. و المنظرة: موضع في رأس الجبل فيه رقيب يحرس أصحابه من العدو. و منظرة الرجل: مرآته إذا نظرت إليه أعجبك أو ساءك، و تقول: إنه لذو منظرة بلا مخبرة.

[16] لم نهتد إلى الراجز.

[17] كذا في التهذيب و اللسان و أما في الأصول المخطوطة ففيها: الغاية

[18] سورة آل عمران، الآية 77.