و قالوا: المُسْبَع أيضا: الذي ولد لسبعة أشهر، فلم [1] تنضجه الشهور في الرحم و لم تتمم. و أَسْبَعَتِ المرأة فهي مُسْبِع إذا ولدت لسبعة أشهر. و الأُسْبُوع: تمام سبعة أيام، يسمى ذلك كله أُسبوعا واحدا و جمعه: أَسَابِيع، كذلك الأسبوع من الطواف و نحوه، و يجمع على أُسْبُوعات. شربت الدواء أُسْبُوعَيْنِ و ثلاثة أَسابِيع و أُسْبُوعات كثيرة. و سَبَعْتُ القوم: صرت سابِعَهم. و أَسْبَعْت الشيء إذا كان ستة فتممته سبعة. و سَبَّعْتُهُ تَسْبِيعا أيضا. و السِّبْع من أظماء الإبل، و لا تكون موارد الإبل. سقينا الإبل سِبْعا، أي في اليوم السابع من يوم [2] شربت، فإن جمع فأسبوع. و السَّبِيع: جزء من السبعة كالعشير من العشرة. و يقولون: عشرة دراهم وزن سبعة، لأنهم جعلوا عشرة دراهم وزن سبعة مثاقيل. و قولهم: لأعملن بفلان عمل سَبْعَة يعني المبالغة و بلوغ الغاية في الشر. يقال: أراد به عمل سبعة رجال. و يقال: أراد بالسَّبْعة اللبؤة فخفف الباء. و من أراد معنى سبعة رجال، نصب الباء و ثقل في بعض اللغات، و هو في الأصل جزم، كقول الله عز و جل سَبْعَةٌ وَ ثٰامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ [3] و أرض مَسْبَعَة و مُسْبِعَة، و يقال: مسبوعة و سَبِعَة، كما يقال مذؤوبة و ذئبة، أي: ذات سِباع و ذئاب. قال [4]:

[1] من قوله (فلم) إلى آخر الفقرة .. سقط من (س).

[2] ط، س: في يوم.

[3] سورة الكهف 22.

[4] لم نهتد إلى الراجز. و لم نجد الرجز في المظان التي بين أيدينا.