سبع

: السَّبُع: واحد السِّباع. و الأنثى سَبُعة. و سَبَعْتَ فلانا عند فلان إذا وقعت فيه وقيعة مضرة. و عبد مُسْبَع في لغة هذيل عبد مترف. و يقال: ترك حتى صار كالسَّبُع لجرأته على الناس. و هو في لغة الدعي. قال العجاج: [1]

إن تميما لم يراضع مُسْبَعا * * * و لم تلده أمه مقنعا

أي: لم يكن ملففا خوف الفضيحة، أي: لم يولد زنى. قال أبو ليلى: و المُسْبَع: الراعي الذي أغارت السِّباع على غنمه فهو يصيح بالسِّباع و بكلابه. قال [2]:

قد أُسْبِعَ الراعي و ضوضى أكلبه * * * و اندفع الذئب (و شاة يسحبه)

و قال أبو ليلى و عرام: المُسْبَع ولد الزنى. و قال أبو ذؤيب: [3]

....... كأنه * * * عبد لآل أبي [4] ربيعة مُسْبَع

إلا [5] أن عراما ذكر أنه سمعه من أبي ذؤيب: مُسْبِع، و يقال هو الذي ينسب إلى سبعة آباء في العبودة أو في اللؤم.

[1] الرجز في ديوان رؤبة ص 62 و ليس في ديوان العجاج. و الأول منهما في التهذيب 2/ 117، و كلاهما في المحكم 1/ 316 و في اللسان (سبع) و الرواية في النسخ:

... مقفعا

[2] ديوان الهذليين. القسم الأول ص 4. و تمام البيت كما في الديوان:

صخب الشوارب لا يزال كأنه * * * عبد لآل أبي ربيعة مسبع

[3] (أبي) من س و الديوان و قد سقطت من الأصل و من ط.

[4] في ط و س قبل قوله (إلا) عبارة و يروى مسبع.

[5] هذه الكلمة: (ينسب) من س، و قد سقطت من ص و ط.