و الصُّرَعة: الرجل الحليم عند الغضب. قال الضرير: الاصطِراع مصدر و الصِّراعة اسم كالحياكة و الحراثة و قول لبيد [1]

............ * * * منها مصارع غابة و قيامها

فالمَصارع هاهنا كان قياسه: مصاريع، لأن مصروع. أ لا ترى أنه ذكر قيامها، فهو جمع. و [ما] [2] ينبغي أن يكون المَصارع جمعا و لكنه مضطر إلى ذلك.

رصع

: الرَّصَع: مثل الرسح سواء. و قد رَصِعَت المرأة رَصَعا، فهي رَصْعاء، أي: ليست بعجزاء، و يقال: هي التي لا إسكتين [3] لها. و أما الرَّصْعُ، جزما [4] فشدة الطعن. رَصَعَهُ بالرمح و أَرْصَعَهُ. قال العجاج.

رخضا إلى النصف و طعنا أرصعا * * * قابل من أجوافهن الأخدعا

قوله [5]: أرصعا، أي: لازقا. و الرَّصِيعة [6]: العقدة في اللجام عند المعذر كأنها فلس، و إذا أخذت سيرا فعقدت فيه عقدا مثلثة فذلك التّرصيع، و هو عقد التميمة و ما أشبه: قال الفرزدق [7]:

و جئن بأولاد النصارى إليكم * * * حبالى و في أعناقهن المراصع

[1] هذا من س. في ص و ط: و قول <لبيد>: مصرع غابة، و يروى مصارع غابة. ديوانه. ق 48 ب 35 ص 307، و صدر البيت:

محفوفة وسط اليراع يظلها

و الرواية فيه: مصرع غابة.

[2] زيادة اقتضاها السياق.

[3] ص، ط، س: لا إسكتان لها ..

[4] أي: بسكون الصاد. و في النسخ: جرما، و الصواب ما أثبتناه.

[5] ط: أرصعا، أي لازقا .. س: أي لازقا. م. أي لازق

[6] ص، ط، س: الرصعة. الرصعة، و ما أثبتناه فمن التهذيب في حكايته عن الليث 2/ 23 و مختصر العين. الورقة (25): والرصيعة: العقدة في اللجام .. و المحكم 1/ 271

[7] و البيت في اللسان (رصع) أيضا بالرواية نفسها.