قال: أ لا ترى أنه ذكر الأثل! و يقال: بل يكون جِزْعا بغير نبات و ربما كان رملا. و معه: أجزاع. و الجازِع: الخشبة التي توضع بين الخشبتين منصوبتين عرضا [1] لتوضع عليها عروش الكرم و قضبانها، ليرفعها عن الأرض، فإن نعتها قلت: خشبة جازِعة، و كذلك كل خشبة بين شيئين ليحمل عليها (شيء فهي) [2] جازِعة. و المُجَزَّع من البسر ما قد تَجَزَّعَ فأرطب بعضه و بعضه بسر بعد. و فلان يسبح بالنوى المُجَزَّع أي: الذي يصير على هيئة الجزع من الخرز. و الجِزْعة من الماء و اللبن: ما كان أقل من نصف السقاء [أو] [3] نصف. الإناء و الحوض. و الجَزَع: نقيض الصبر. جَزعَ على كذا جَزَعا فهو [جَزِع و] [4] جازِع و جَزُوع.

و في الحديث: أتتنا جُزَيْعَة [5] من الغنم.

زعج

: الإِزْعاج: نقيض القرار، أَزْعَجْته من بلاده فشخص، و لا يقال: فَزَعَجَ. و لو قيل: انزعج و ازدعج لكان صوابا و قياسا. قال الضرير: لا أقوله، و لكن يقال: أزعجته فَزَعَجَ زعجا.

[1] في ط: عرضا منصوبتين و في س: عرضا المنصوبتين.

[2] من س .. في ط: فمتى.

[3] في ط و س: (و).

[4] زيادة اقتضاها السياق.

[5] من س. في ط: جزلعة: جاء في اللسان: و في الحديث: ثم انكفأ إلى كبشين أملحين فذبحهما و إلى جزيعة من الغنم فقسمها بيننا، الجزيعة: القطعة و من الغنم تصغيرجزعة بالكسر و هو القليل من الشيء. اللسان (جزع) 8/ 49 صادر.