شعاع نوره عن استشعار موجود سواه و يعزل التّصرّف فى دار الغربة الّا عن ملكة رفض الجسد و خلع البدن و يقدّس الاتّصال بالملك القدّوس الّا عن الفناء المطلق و الاضمحلال الصّرف فيه فذلك مغناطيس البقاء البحت و الحيوة المحضة ابدا و يجرّد المسير فى قرية الامكان الّا عن ساحة هلاكها الذّاتى و اختبار بطلانها الحقيقى فهذا الوضوء ارفع سلاليم العبد و أمتنها إلى معراجه الروعى و هو الصّلاة و على ذلك فلنختم القول فى المسألة الاولى و اذ نرى همم المتعلّمين متقاصرة متضائلة عن حمل اعباء هذا النّمط فلنتعطف فى سائر المسائل إلى الاقتصار على اقلّ المجزئ من القول

المسألة الثّانية لو احدث المتيمّم من الجنابة حدثا اصغر انتقض تيمّمه اجماعا

فان كان متمكّنا من الوضوء