الثالثة عشر: ما رواه الإمام في تفسيره (عليه السلام) عن آبائه، عن النبي (صلّى اللّه عليه و آله و سلم) أنه قال:

«أشدّ من يتم اليتيم يتيم انقطع عن إمامه، لا يقدر على الوصول إليه و لا يدري كيف حكمه فيما يبتلى به من شرائع دينه، فمن كان من شيعتنا عالما بعلومنا فهدي الجاهل بشريعتنا المنقطع عن مشاهدتنا، كان معنا في الرفيق الأعلى».

قال: «و قال عليّ (عليه السلام): من كان من شيعتنا عالما بشريعتنا فأخرج ضعفاء شيعتنا من ظلمة جهلهم إلى نور العلم الذي حبوناه به، جاء يوم القيامة و على رأسه تاج من نور يضيء لأهل تلك العرصات».

إلى أن قال: «و قال الحسين بن علي (عليه السلام): من كفل لنا يتيما قطعته عنّا محنتنا باستتارنا، فواساه من علومنا التي سقطت إليه حتى أرشده و هداه، قال اللّه سبحانه: أيها العبد الكريم المواسي أنا أولى منك بهذا الكرم، اجعلوا له يا ملائكتي في الجنان بعدد كل حرف حرف علّمه ألف ألف قصر».

إلى أن قال: «و قال موسى بن جعفر (عليه السلام): فقيه واحد يتفقّد يتيما من أيتامنا المنقطعين عن مشاهدتنا و التعلّم من علومنا، أشدّ على إبليس من ألف عابد».

إلى أن قال: «و يقال للفقيه: أيها الكافل لأيتام آل محمد- (صلّى اللّه عليه و آله) أجمعين- الهادي لضعفاء محبّيه و مواليه، قف حتى تشفع في كل من أخذ عنك أو تعلّم منك».

إلى أن قال: «و قال علي بن محمد (عليه السلام): لو لا من يبقى بعد غيبة قائمنا من العلماء الداعين إليه و الدالّين عليه»، إلى أن قال: «لما بقي أحد إلّا ارتدّ عن دين اللّه، أولئك هم الأفضلون عند اللّه عزّ و جلّ» [1].

الرابعة عشر: رواية أبي خديجة، قال: قال لي أبو عبد اللّه (عليه السلام): «انظروا إلى رجل منكم يعلم شيئا من قضايانا فاجعلوه بينكم، فإني قد جعلته قاضيا،

[1] تفسير الإمام العسكري (عليه السلام): 339- 344، البحار 2: 2- 3.