المراجعة، ثم وقت الخروج منها منتهية إلى الكعبة بالإحلال بطواف الزيارة [1].

انتهى.

و قال في الصافي وَ مَنْ يُعَظِّمْ شَعٰائِرَ اللّٰهِ أعلام دينه فَإِنَّهٰا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ القمي قال: تعظيم البدن و جودتها [2].

و في الكافي: عن الصادق (عليه السلام): «إنما يكون الجزاء مضافا فيما دون البدنة، فإذا بلغ البدنة فلا تضاعف؛ لأنّه أعظم ما يكون، قال اللّه تعالى وَ مَنْ يُعَظِّمْ شَعٰائِرَ اللّٰهِ فَإِنَّهٰا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ» [3].

و عنه (عليه السلام) في قصة حجة الوداع: «و كان الهدي الذي جاء به رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلم) أربعة و ستين أو ستة و ستين، و جاء علي (عليه السلام) بأربعة و ثلاثين أو ستة و ثلاثين» [4].

لَكُمْ فِيهٰا مَنٰافِعُ إِلىٰ أَجَلٍ مُسَمًّى: في الكافي و الفقيه عن الصادق (عليه السلام) في هذه الآية قال: «إن احتاج إلى ظهرها ركبها من غير أن يعنف عليها، و إن كان لها لبن حلبها حلابا لا ينهكها» [5].

ثُمَّ مَحِلُّهٰا إِلَى الْبَيْتِ الْعَتِيقِ القمي قال [6]: البدن يركبها المحرم من موضعه الذي يحرم فيه، غير مضرّ بها، و لا معنف عليها، و إن كان لها لبن يشرب من لبنها إلى يوم النحر [7]. انتهى.

أقول: رواية الكافي ما رواه بإسناده إلى الكناني، عن أبي عبد اللّه (عليه السلام): في

[1] أنوار التنزيل و أسرار التأويل 4: 54.

[2] تفسير القمي 2: 84.

[3] الكافي 4: 395- 5، الوسائل 9: 243 أبواب كفارات الصيد ب 46 ح 1.

[4] الكافي 4: 247- 4، التهذيب 5: 454- 1588، الوسائل 8: 153 أبواب أقسام الحج ب 2 ح 4.

[5] الكافي 4: 492- 1، الفقيه 2: 300- 1493، التهذيب 5: 220- 742، الوسائل 10: 133 أبواب الذبح ب 34 ح 5.

[6] تفسير القمي 2: 84.

[7] تفسير الصافي 3: 378.