عائدة (23) في بيان قاعدة حمل أفعال المسلمين و أقوالهم على الصحة

من القواعد المشهورة بين كثير من الفقهاء: حمل أفعال المسلمين و أقوالهم على الصحة و الصدق. و تحقيق المقام فيها من المهمات، و لا بد أولا من بيان المأخذ فيها.

و اعلم أولا: أنه لا شك في وجوب حمل فعل المسلم في الجملة- و قوله كذلك- على الصحة و الصدق، بمعنى أنّ الأمر في بعض الموارد الكلية كذلك.

و قد وردت الأخبار في جملة من المواضع بذلك.

و منها ما انعقد عليه الإجماع أيضا، كما قالوا في قبول قول ذي اليد في الطهارة و النجاسة و التذكية و نحو ذلك.

و كما في قاعدة كل ذي عمل مؤتمن في عمله.

و كما في قبول رواية الثقة الخالية عن المعارض في الأحكام، و قبول الشهادة في الجملة في مواردها، و قبول إقرار العقلاء على أنفسهم، و تصديق المرأة فيما يتعلّق بنفسها، و البناء فيما يوجد في أسواق المسلمين من اللحوم و الجلود على المذكى، و الأشياء الموجودة في أيديهم على الطهارة، و أمثال ذلك، و هي كثيرة جدّا.

و لا كلام لنا في تلك الجزئيات في ذلك المقام، فإنها أمور جزئية يتكلم في كل