[الحديث السابع]

7- محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد، عن بكر بن صالح، عن الحسن بن عليّ، عن عبد اللّه بن إبراهيم، عن عليّ بن أبي عليّ اللّهبيّ، عن أبي عبد اللّه (عليه السلام) قال: قال رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله): أربع من كنّ فيه و كان من قرنه إلى قدمه ذنوبا بدّ لها اللّه حسنات:

الصدق و الحياء و حسن الخلق و الشكر.

(باب العفو)

[الحديث الأول]

1- عليّ بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن عبد اللّه بن سنان، عن أبي عبد اللّه (عليه السلام) قال: قال رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله) في خطبته: ألا اخبركم بخير خلائق الدّنيا و الآخرة؟: العفو عمّن ظلمك، و تصل من قطعك، و الإحسان إلى من أساء إليك، و إعطاء من حرمك.

[الحديث الثاني]

2- عدّة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن محمّد بن عبد الحميد، عن يونس ابن يعقوب، عن غرّة بن دينار الرقّي، عن أبي إسحاق السبيعي، رفعه قال: قال رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله): ألا أدلّكم على خير أخلاق الدّنيا و الآخرة؟ تصل من قطعك و تعطي من حرمك و تعفو عمّن ظلمك.

[الحديث الثالث]

3- عليّ بن إبراهيم، عن محمّد بن عيسى بن عبيد، عن يونس بن عبد الرّحمن عن أبي عبد اللّه نشيب اللّفائفي؛ عن حمران بن أعين قال: قال: أبو عبد اللّه (عليه السلام): ثلاث من مكارم الدّنيا و الآخرة: تعفو عمّن ظلمك، و تصل من قطعك، و تحلم إذا جهل عليك.

قوله: (العفو عمن ظلمك)

(1) من صفات الكرام العفو عن الظالم و التجاوز عن المسىء و من صفات اللئام الانتقام و طلب التشفي و المعاقبة لدفع الغيظ و هو آفة نفسانية تغير الجهال و الناقصين من أجل تأثر نفوسهم عن كل ما يخالف هواها.

قوله: (و تصل من قطعك)

(2) باليد و اللسان و مراقبة أحواله فى كل زمان و الاحسان الى من أساء أليك و هو الاحسن من الاحسان الى من أحسن أليك.

(و اعطاء من حرمك)

(3) فاذا أحسنت الى أحد و لم يقابل احسانك باحسان أو لم يشكرك أو أساء أليك لا ترغب عن الاحسان إليه و الى غيره بسبب الكفران فانه اذا لم يشكرك فقد يشكرك غيره و لو لم يشكرك أحد فان اللّه يحب المحسنين كما نطق به القرآن المبين و كفي به شرفا و فضلا.