[الحديث الثاني]

2- أحمد بن محمّد، عن محمّد بن الحسن، عن محمّد بن عيسى بن عبيد، عن محمّد ابن شعيب عن عمران بن إسحاق الزعفراني، عن محمّد بن مروان، عن أبي عبد اللّه (عليه السلام) قال: سمعته يقول: إنّ اللّه خلقنا من نور عظمته، ثمّ صوّر خلقنا من طينة

القرابة و الاتصال و أرواحهم المتعلقة بأبدانهم متعلقة و متصلة بارواحنا فلذلك يفيض منهم إلينا ما شاء اللّه من علومهم و صفاتهم، و أرواحنا المتعلقة بأبداننا متعلقة و متصلة بأبدانهم و أرواحهم فلذلك تحن قلوبنا إليهم و تشتاق الى لقائهم فى الدنيا و الآخرة و اللّه هو الموفق و المعين.

قوله (ان اللّه خلقنا من نور عظمته)

(1) أى خلق أرواحنا من نور عظمته و هى مشتقة منه و الظاهر أن الاضافة لامية و لعل المراد به النور الّذي مبدؤه العظمة لان المضاف إليه كثيرا ما يكون مبدأ للمضاف كما صرح به بعض المحققين و كان هذا النور هو نور الحجب الّذي دل على عظمته تعالى و لذلك صاروا أدلة على الحق و عظمته التى هى عبارة عن تجاوز قدره عن العقول و الادراك حتى لا يتصور الاحاطة بكنه حقيقة ذاته و صفاته، و فيه اشارة الى أنه كما لا يمكن الاحاطة المذكورة بالنسبة إليه تعالى كذلك لا يتصور بالنسبة إليهم، و قد مر أن حقيقة ذات الامام و