(عليه السلام) قال: قال رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله): تصديق الحديث عند العطاس.
[الحديث الخامس و العشرون]
25- عليّ بن إبراهيم، عن أبيه، عن النوفليّ، عن السكونيّ، عن أبي عبد اللّه (عليه السلام) قال: قال رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله): إذا كان الرّجل يتحدّث فعطس عاطس فهو شاهد حقّ.
[الحديث السادس و العشرون]
26- عدّة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن جعفر بن محمّد الاشعري، عن ابن القدّاح، عن ابن أبي عمير، عن أبي عبد اللّه (عليه السلام) قال: قال رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله): تصديق الحديث عند العطاس.
[الحديث السابع و العشرون]
27- عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد، عن محسن بن أحمد، عن أبان ابن عثمان، عن زرارة، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: إذا عطس الرّجل ثلاثا فسمّته ثمّ اتركه.
باب وجوب اجلال ذى الشيبة المسلم
[الحديث الأول]
1- محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد، و عليّ بن إبراهيم، عن أبيه، جميعا، عن ابن محبوب، عن عبد اللّه بن سنان، قال: قال لي أبو عبد اللّه (عليه السلام): إنّ من إجلال اللّه عزّ و جلّ إجلال الشيخ الكبير.
[الحديث الثاني]
2- عليّ بن إبراهيم، عن أبيه، عن النوفليّ، عن السكونيّ، عن أبي عبد اللّه (عليه السلام) قال: قال رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله): من عرف فضل كبير لسنّه فوقّره أمنه اللّه من فزع يوم القيامة.
[الحديث الثالث]
3- و بهذا الإسناد قال: قال رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله): من وقّر ذا شيبة في الاسلام أمنه اللّه عزّ و جلّ من فزع يوم القيامة.
[الحديث الرابع]
4- عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد بن خالد، عن محمّد بن عليّ، عن محمّد
قوله: (تصديق الحديث عند العطاس)
(1) لعل السر فيه أن العطسة رحمة من اللّه تعالى للعبد و يستبعد نزول الرحمة فى مجلس يكذب فيه خصوصا عند صدور الكذب فاذا قارنت الحديث دلت على صدقه.
قوله: (ان من اجلال اللّه تعالى اجلال الشيخ الكبير)
(2) أى توقيره و تعظيمه فى جميع الاحوال و الاوقات بالسلام و الكلام و الاحترام و حسن المعاشرة و المعاملة و المعاونة و المصادقة و النصرة و المداراة و المحبة و ترك كل ما يؤذيه من المخاصمة و المناقشة و المماراة و غيرها من الامور المنافية للعظمة كل ذلك لكونه أكبر سنا و أضعف بدنا و أعظم تجربة و أكيس