و قال أبو بشر [40] : قد نجد لأبي طالب في الأخبار ألفاظا تدلّ (8/ب) على إيمانه، من ذلك قوله في رسول اللّه: إنّه أمين، و إنه صادق، و إنه ما كذبه قطّ، و إن الذي يخبر به كائن لا محالة. و قد شرح طرق ذلك في تاريخه، و اللّه يجازيه عن ذلك بمشيئته.

و لو لا التطويل لأوردنا ذلك، و لكن غرضنا نحن تصنيف‌ [41] شعره و ما يتعلّق به من أخباره.

و لو لا استجازة [42] طائفة من الحشويّة-جذّ [43] اللّه دابرهم و لعنهم-لم نحتج إلى ذكر بعض ما ذكرناه، و لكنّهم-شاهت وجوههم-زعموا أنه كافر، و استجازوا لعنه، فلم نجد بدّا من إيراد ما أوردناه.

و نحن نذكر من شعره ما يدلّ على إيمانه بيتا بيتا؛ ليستدلّ به أيضا؛ و يقرب تناوله على ملتمسه. و اللّه نسأل العون بلطفه. غ

(3)

من ذلك قوله:

1-

مليك الناس ليس له شريك # هو الوهّاب و المبدي المعيد

2-

و من فوق السّماء له لحقّ‌ [44] # و من تحت السماء له عبيد

[40] في الأصل: و قال أبو بشر رض.

[41] في الأصل: تضيف، و لعل الصواب ما أثبتنا.

[42] في الأصل: استجارة، و هو تصحيف.

[43] في الأصل: جد، و الصواب ما أثبتنا.

[44] كذا في الأصل، و ربما أراد الشاعر به معنى الثبوت و اليقين.