عجلان يحمل مغرم الـ # دّنيا على ظهر حسير

يسطو بلا سبب، و تلـ # ك طبيعة الكلب العقور

أنت المكلّل بالمنا # قب عند إيماض الثّغور

في رفقة البيداء، أو # بين المنازل و القصور

غيّرت ألوان الرّما # ح، و رونق البيض الذّكور [1]

و رددت أعطاف الظّبى، # تختال في العلق الغزير

بضوامر مثل النّسو # ر و غلمة مثل الصّقور

و بأسرة من هاشم # غدروا بربّات الخدور

سمر التّرائب و الطّلى، # بيض العوارض لا الشّعور [2]

مستنجدون على البعا # د، و منجدون على الحضور

المانعون من الأذى، # و المنقذون من الدّهور

لهم الكلام، و إنّما # للأسد صولات الزّئير

النّجر مختلف، و إن # كان النّبال من الجفير [3]

في النّاس غير مطهّر، # و الحرّ معدوم النّظير

و النّسل يخبث بعضه، # ما كلّ ماء للطّهور

لك دون أعراض الرّجا # ل حميّة الرّجل الغيور

و لماء كفّك في المحو # ل طلاقة العام المطير

ما بين نعمة طالب # فينا، و دعوة مستجير

العزّ من شيع الغنى، # و الذّلّ أولى بالفقير

و لربّما رزق الغنى # ربّ الشّويهة و البعير [4]

[1] البيض الذكور: السيوف القاطعة.

[2] الترائب، جمع تريبة: عظمة الصدر-الطلى: الأعناق-العوارض، جمع عارضة: صفحة الوجه.

[3] الجفير: جعبة السهام تكون من الجلد.

[4] شويهة: تصغير شاة.