عصفت بمبغضك النّوا # ئب من أمير، أو وزير

لمّا أراد بك المنـ # يّة صار من تحف القبور

جذبته في شطن المنو # ن يد النّآد العنقفير [1]

وضحت به الأيّام في # ظلّ النّعيم إلى الهجير

متأوّها تحت الخطوب # تأوّه الجمل العقير

لعبت بك الدّنيا، و سعـ # يك في فم الجدّ العثور

و الرّيح تلعب بالذّوا # بل، و هي تطعن في الصّدور [2]

ما التذّ لبس الصّوف إ # لا من تعمّم بالقتير [3]

متخدّد الخدّين مغـ # برّ الذّوائب و الضّفور

سام بفضل حيائه، # و الطّرف يوصف بالفتور

أسر الوقار طماحه، # و القدّ أملك بالأسير [4]

من بعد ما صحب الرّكا # ئب لا يعفّ عن المسير

جذلان ينظر وجهه # في عارض العضب الشّهير

متغطرفا كالسّيل يبـ # طش بالجنادل و الصّخور

إنّا بني الدّنيا نعلّ # ل باللّيالي و الشّهور

كفلت بأنفسنا، و هل # طفل يعيش بغير ظير [5]

نحن الشّبول من الضّرا # غم و النّطاف من البحور [6]

و إذا عزانا ناسب # نسب الشّموس إلى البدور

غدر السّرور بنا، و كا # ن وفاؤه يوم الغدير

[1] الشطن: الحبل-النآد العنقفير: الداهية.

[2] الذوابل: الرماح.

[3] القتير: الشيب.

[4] القد: سير من جلد يقيد به الأسير.

[5] ظير، ظئر مخففة: مرضعة.

[6] النطاف: الماء القليل، جمع نطفة.