سؤال: هل يوجد لجملة الغاية مفهوم أم لا؟

الجواب:

يأتي البحث في ركني المفهوم:

الركن الأول: هل تدل جملة الغاية على الربط المخصوص؟

لا شك في أن جملة الغاية تدل على الربط المخصوص على وجه العلية الانحصارية عند المشهور، و على وجه التوقّف عند الشهيد (قدس سره) الذي يستدعي انتفاء الحكم عند انتفاء القيد لأن معنى الغاية يستبطن ذلك، و انتفاء القيد في الغاية يعني أن الصوم ينتهي بمجرد دخول الغروب، فوجوب الصوم متوقّف على عدم دخول الغروب.

على مسلك المحقّق العراقي‌ (قدس سره)‌:

الركن الأول و هو التوقّف ثابت جزما لأن جملة الغاية تدل بلا شك على توقّف الحكم على ما قبل تحقّق الغاية، فالغاية تدل على الربط المخصوص الذي يدل على انتفاء الحكم عند بلوغ الغاية.

الركن الثاني: هل ينتفي طبيعي الحكم بتحقّق الغاية أم لا؟

على مسلك المحقّق العراقي‌ (قدس سره)‌:

يتّجه البحث إلى أن المُغَيَّا هل هو طبيعي الحكم و المدلول للإطلاق و قرينة الحكمة حتى يثبت المفهوم، أو هو شخص الحكم المجعول و المدلول للخطاب و الكلام فلا يثبت المفهوم؟