و بيت الشيخ صفيّ الدّين‌ [1] في بديعيته قوله‌ [2] [يشير إلى النبيّ، صلّى اللّه عليه و آله و صحبه و سلّم‌] [3] :

في ظلّ أبلج منصور اللواء، له # عدل، يؤلّف بين الذّئب و الغنم‌ [4]

و العميان ما نظموا هذا النوع‌[في بديعيتهم‌] [5] .

و بيت الشيخ عزّ الدين‌ [6] الموصليّ قوله:

أؤلّف اللفظ مع وزن بمدحة مو # لانا و ذمّ عدوّ بيّن الثّلم‌ [7]

قلت: ثقل‌ [8] الهمز [9] في لفظة [10] «أؤلف» ، و الوقوف عند تحرير [11] الوزن على‌ [12] قوله «بمدحة مو» [13] سبب‌ [14] في عدم ائتلاف اللفظ مع الوزن في بيت الشيخ عزّ الدين‌ [15] ، و اللّه أعلم‌ [16] .

و بيت بديعيتي قلت فيه‌ [17] عن النبيّ، (صلّى اللّه عليه و سلّم) ، بعد قولي فيه في ائتلاف اللفظ مع المعنى:

تألّف اللفظ و المعنى بمدحته # و الجسم عندي بغير الرّوح لم يقم‌ [18]

و قلت بعده‌ [19] :

و اللفظ و الوزن في أوصافه ائتلفا # فما يكون مديحي غير منسجم‌ [20]

[1] في ب: «الحليّ» مكان «صفيّ الدين» .

[2] «في بديعيته قوله» سقطت من ب.

[3] من ب.

[4] البيت في ديوانه ص 697؛ و شرح الكافية البديعية ص 233؛ و نفحات الأزهار ص 334.

[5] من ط.

[6] «عز الدين» سقطت من ب.

[7] البيت في نفحات الأزهار ص 334.

[8] في ب: «نقل» .

[9] في ب، ط: «الهمزة» .

[10] في ب: «لفظ» .

[11] في ط: «لتحرير» .

[12] في ط: «عند» .

[13] في ط: «مولانا» ؛ و في و: «من مولانا» .

[14] في ب: «كانا سببا» ؛ و في د، ط: «كان سببا» ؛ و في و: «سببا» .

[15] في ب: «الموصليّ» مكان «الشيخ عزّ الدين» .

[16] «و اللّه أعلم» سقطت من ب، ط.

[17] «فيه» سقطت من و.

[18] البيت سبق تخريجه.

[19] في هامش ط: «قوله: «و قلت بعده» ضائع بعد قوله أوّلا: «قلت فيه عن النبيّ» إلخ... » . (حاشية) .

[20] البيت سبق تخريجه.

غ