و العميان ما نظموا هذا النوع في بديعيتهم‌ [1] .

و بيت الشيخ عزّ الدين‌ [2] الموصليّ في بديعيّته‌ [3] قوله:

ذي فضل أندية ذي‌ [4] عدل تجزية # فالذّئب في ظلم يمشي مع الغنم‌ [5]

الشيخ عزّ الدين‌ [6] سها، في هذا البيت، عن رتبة «التجزية» [7] في الشطر الثاني، بالنسبة إلى التقرير في شرط الرتبة.

و بيت بديعيتي أشير فيه إلى ما أبديته من المحاسن في المديح النبويّ‌ [8] بقولي‌ [9] : /

ورّيت في كلمي جزيت من قسمي # أبديت من حكمي جلّيت كلّ عمي‌ [10]

[1] «في بديعيتهم» سقطت من ب.

[2] «عز الدين» سقطت من ب.

[3] «الموصلي في بديعيّته» سقطت من ط؛ و «في بديعيته» سقطت من ب.

[4] «ذي» سقطت من ك، و ثبتت في هامشها:

«لعلّه: «ذي» » .

[5] البيت في نفحات الأزهار ص 66.

[6] في ب: «الموصلي» مكان «عز الدين» .

[7] في و: «التجريد» .

[8] في ب: «مديح النبيّ، صلّى اللّه عليه و سلّم» .

[9] «بقولي» سقطت من ب.

[10] البيت سبق تخريجه.

غ