التجزئة

50 *

124-ورّيت في كلمي جزيت من قسمي # أبديت من حكمي جلّيت كلّ عمي‌ [1]

التجزئة: هي‌ [2] أن يأتي المتكلّم ببيت، و يجزئه جميعه أجزاء عروضيّة، و تسجيعها [3] كلّها على وزنين مختلفين جزءا بجزء، أحدهما على رويّ يخالف رويّ البيت، و الثاني على رويّ البيت، كقول الشاعر[من الكامل‌]:

هنديّة لحظاتها، خطّيّة # خطراتها، دراية نفحاتها [4]

و بيت الشيخ صفيّ الدين‌ [5] الحليّ‌ [6] [في بديعيته‌] [7] قوله‌ [8] :

ببارق خذم في مأزق‌ [9] أمم # أو سابق عزم‌ [10] في شاهق علم‌ [11]

[50] * في ط: «ذكر التجزئة» ؛ و في و، هـ و:

«التجزئة» .

[1] في و: «عم (ي) . و البيت في ديوانه ورقة 6 ب؛ و فيه:

«و في تجزئتي صفّي لأشربتي‌

و جاد بالفرح بالبارد الشبم»

و نفحات الأزهار ص 66.

[2] «هي» سقطت من د.

[3] في ب، د، ط، و: «و يسجعها» ؛ و في ك: «و تسجيعها ظ» .

[4] البيت بلا نسبة في تحرير التحبير ص 299؛ و أنوار الربيع ص 777؛ و نفحات الأزهار ص 65؛ و شرح الكافية البديعية ص 193.

[5] «صفي الدين» سقطت من ب.

[6] «الحلي» سقطت من ط.

[7] من و.

[8] «قوله» سقطت من ط.

[9] في ب، د، ط، و: «مارق» .

[10] في ب، د، ط، و: «عرم» .

[11] البيت في ديوانه ص 695؛ و فيه:

«أو سائق عرم» ؛ و شرح الكافية البديعية ص 193؛ و نفحات الأزهار ص 66؛ و فيهما: «في مارق» ؛ و «عرم» .

و يقصد بالبارق الخذم: السيف القاطع.

و الأمم: بين القريب و البعيد. (اللسان 12/28 (أمم) ) .