التجريد

50 *

125-لي المعاني جنود في البديع و قد # جرّدت منها لمدحي فيه كلّ كمي‌ [1]

التجريد عرّفه صاحب «التلخيص» بأن قال: هو أن ينتزع من أمر ذي صفة آخر مثله، و فائدته المبالغة في تلك الصفة، كقولك: «مررت بالرّجل الكريم و النسمة المباركة» ، فجرّدت من‌ [2] الرّجل نسمة مباركة [3] متّصفة بالبركة، و عطفت‌ [4] عليه، كأنّه‌ [5] غيره، و هو [6] هو.

و من أمثلته الشعريّة قول الشاعر[من الطويل‌]:

أعانق غصن البان من لين‌ [7] قدّها [8] # و أجني جنيّ الورد من وجناتها [9]

فإنّه جرّد من قدّها [10] غصنا، و من وجنتها [11] وردا.

و بيت الشيخ صفيّ الدين‌ [12] الحليّ‌ [13] في بديعيته‌ [14] قوله:

شوس، ترى منهم في كلّ معترك، # أسد العرين إذا حرّ الوطيس حمي‌ [15]

[50] * في ط: «ذكر التجريد» .

[1] في د: «كم (ي) » . و البيت في ديوانه ورقة 6 ب؛ و فيه:

«تجريده عن مديح الناس أدّبني‌

يا نفس دومي على التجريد و احتشمي»

و نفحات الأزهار ص 320.

[2] في و: «من» مشطوبة؛ و فوقها: «مع» .

[3] «مباركة» سقطت من ط.

[4] في ب، و: «و عطف» ؛ و في ط: «و عطفتها» .

[5] سقطت من د؛ و في ط: «كأنّها» .

[6] في ط: «و هي» .

[7] في و: «أنّ» .

[8] في ب: «قدّه» .

[9] البيت لم أقع عليه في ما عدت إليه من مصادر.

[10] في و: «قصدها» ، و أشير فوق الصاد بـ «

V

» .

[11] في ط: «وجنتيها» .

[12] «الشيخ صفي الدين» سقطت من ب.

[13] «الحليّ» سقطت من ط.

[14] «في بديعيته» سقطت من ب.

[15] البيت في ديوانه ص 696؛ و شرح الكافية-