للخير و الشّرّ إيضاح به فبذا [1] # أمر و عن ذاك نهي‌ [2] حبّ نصحهم‌ [3]

الذي‌ [4] أقوله إنّ الشيخ عزّ الدين‌ [5] ، غفر اللّه له‌ [6] ، لم يتّضح لي‌ [7] في بيته غير الإشكال.

و بيت بديعيتي تقدّم قولي قبله في وصف الصحابة، رضوان اللّه عليهم‌ [8] أجمعين‌ [9] ، بحسن الاتّباع و الصبر و الإقدام إلى أن قلت في‌[نوع‌] [10] المواردة:

كأنّما الهام أحداق مسهّدة # و نومها واردته في سيوفهم‌ [11]

ثمّ إنّي‌ [12] قلت بعده في‌[نوع‌] [13] الإيضاح:

هذا و تزداد إيضاحا مخافتهم # في كلّ معترك من بطش ربّهم‌ [14] /

الإطناب و المبالغة في وصف الصّحابة، رضي اللّه عنهم‌ [15] ، قد تقدّم بالشجاعة التي هي فوق الوصف، فلمّا قلت في هذا البيت: إنّ مخافتهم تزداد إيضاحا في كلّ معترك، ظهر اللّبس فأوضحته بقولي «من بطش ربّهم» ، و التورية بتسمية النوع الذي هو المطلوب هاهنا [16] ، فمحاسنها [17] لم تفتقر [18] إلى إيضاح‌ [19] .

[1] في د، ك: «فبدا» .

[2] في ك: «نهى» .

[3] البيت في نفحات الأزهار ص 273؛ و كتب إزاءه في هـ ك: «الإيضاح» سهوا.

[4] في ط: «و الذي» .

[5] في ب: «الموصليّ» مكان «عزّ الدين» .

[6] في ب: «لنا و له» .

[7] «لي» سقطت من ط.

[8] في ب: «رضي اللّه تعالى عنهم» ؛ و في د، ط، و: «رضي اللّه عنهم» .

[9] «أجمعين» سقطت من ب، د، و.

[10] من ب.

[11] البيت سبق تخريجه.

[12] «إنّي» سقطت من و.

[13] من ب.

[14] البيت سبق تخريجه.

[15] في ب: «رضي اللّه تعالى عنهم» .

[16] في ط: «هنا» .

[17] في ط: «محاسنها» .

[18] في د: «يفتقر» .

[19] في ط: «الإيضاح» ؛ و بعدها في د، و:

«و اللّه أعلم» ؛ و في ط: «و اللّه الموفّق» .

غ