و بيت الشيخ عزّ الدّين‌ [1] الموصليّ‌ [2] في بديعيته‌ [3] [على المواردة] [4] قوله‌ [5] [فيه، عن النبيّ، (صلّى اللّه عليه و سلّم) ، و هو] [6] :

كتب‌ [7] المدائح تستوفي علاه و لو # تواردت في نظام‌ [8] غير منصرم‌ [9]

الشطر الأوّل من هذا البيت، ذكر الشيخ عزّ الدين‌ [10] في شرحه، أنّه توارد هو و أبو الطيّب المتنبّي عليه.

و العميان ما ذكروا [11] هذا النوع في بديعيّتهم.

و معنى المواردة في بيت بديعيتي أنّي كنت قد [12] مدحت تمريغا الأفضلي، الشهير بـ «منطاش» ، و رياحين الشبيبة في ذلك الوقت‌ [13] غضّة، و نشوة [14] الابتداء تحثّ على‌ [15] دور كاسات الأدب‌ [16] ، و كان المشار إليه إذ ذاك كافل‌ [17] المملكة الشريفة [18] الحمويّة [19] بقصيد [20] رائيّة [21] سارت ببديع محاسنها الرّكبان، و اخترعت فيها [22] معاني لم أسبق إليها، و تمثّلت في غضون‌ [23] نظمها بين يدي شيخي، و هو مولانا و سيّدنا [24] قاضي القضاة علاء الدين، عالم المسلمين‌ [25] ،

[1] «عز الدين» سقطت من ب.

[2] «الموصليّ» سقطت من ط.

[3] «في بديعيته» سقطت من ب.

[4] من د، و.

[5] في ب: «يقول» .

[6] من ب.

[7] في ب، ط، و: «ليت» ؛ و في د:

«كتبت» .

[8] في ط: «مديح» .

[9] البيت في نفحات الأزهار ص 227؛ و فيه: «ليت» ؛ و «غير منفصم» .

[10] في ب: «الموصليّ» مكان «عزّ الدين» .

[11] في ب: «ما نظموا» ؛ و في ط: «لم ينظموا» .

[12] «قد» سقطت من ط.

[13] «في ذلك الوقت» سقطت من ط.

[14] في ب: «و نشأة» .

[15] في ب: «عليّ» .

[16] في ب: «كئوس الأدب» ، و في هامشها:

«دور كاسات الأدب» .

[17] في و: «كاتبا على» مكان «كافل» .

[18] «الشريفة» سقطت من ب، ط.

[19] في ب: «الشامية» ، و قد كتب تحتها «الحمويّة» .

[20] في ب، د، ط، و: «بقصيدة» .

[21] «رائيّة» سقطت من ب.

[22] في ط: «و احتوت على» .

[23] في ط، و: «غضون» .

[24] «و سيّدنا» سقطت من ب، ط.

[25] «عالم المسلمين» سقطت من ب، ط.