المواردة

50 *

105-كأنّما الهام أحداق‌ [1] مسهّدة # و نومها واردته في سيوفهم‌ [2]

هذا النوع، أعني المواردة، هو أن يتوارد الشاعران‌ [3] على بيت أو بعض بيت بلفظه و معناه، فإن‌ [4] كان أحدهما أقدم من الآخر و أعلى رتبة في النظم، حكم له بالسّبق‌ [5] ، و إلاّ فلكلّ منهما ما نظمه، كما جرى لامرئ القيس و طرفة [6] بن العبد في البيت الذي في‌ [7] معلقتيهما، و هو قول امرئ القيس‌[من الطويل‌]:

[وقوفا بها صحبي عليّ مطيّهم # يقولون لا تهلك أسى و تحمّل‌] [8]

[فقال طرفة في معلّقته الداليّة] [9] [من الطويل‌]:

وقوفا بها صحبي عليّ مطيّهم # يقولون: لا تهلك‌ [10] أسى و تجلّد [11]

[50] * في ط: «ذكر المواردة» ؛ و في و، هـ و:

«المواردة» .

[1] بعدها في و: «مسدمه» مشطوبة.

[2] البيت في ديوانه ورقة 6 أ؛ و نفحات الأزهار ص 227.

و الهام: الرءوس، أو الجباه. (اللسان 12/624 (هوم) ) .

[3] في ب، د: «الشاعر» .

[4] في ب: «و إن» .

[5] في ب: «في السبق» .

[6] في ب، د، و: «و لطرفة» .

[7] «البيت الذي في» سقطت من ط.

[8] من ب، د، ط، و؛ و في ب، د، و:

«و تجمّل» . و البيت في ديوانه ص 246؛ و تحرير التحبير ص 400؛ و أنوار الربيع ص 736؛ و شرح الكافية البديعية ص 205؛ و قطر الغيث المسجّم ص 17؛ و المثل السائر 2/371؛ و فيها:

«و تجمّل» ؛ و نفحات الأزهار ص 225.

[9] من ب، د، و؛ و في ط: «قال طرفة» مكان «فقال... الداليّة» .

[10] «وقوفا... لا تهلك» سقطت من ط.

[11] البيت في ديوانه ص 51؛ و حاشية شرح الكافية البديعية ص 205؛ و تحرير التحبير ص 400؛ و نفحات الأزهار ص 225؛ و شرح الكافية البديعية ص 205؛ و قطر الغيث المسجّم ص 17؛ و المثل السائر 2/371.