و العميان ما نظموا هذا النوع في بديعيّتهم‌ [1] .

و بيت الشيخ عزّ الدّين‌ [2] الموصليّ‌[في بديعيته‌] [3] قوله‌[عن النبيّ، صلّى اللّه عليه و سلّم و شرّف و كرّم و عظّم‌] [4] :

و الجذع‌ [5] حنّ إليه بعد فرقته # حسن اتّباع لتلك الأربع الحرم‌ [6]

ذكر الشيخ عزّ الدين‌ [7] في شرحه أنّه اتّبع فيه قول الفرزدق‌ [8] في‌[مديح الإمام‌] [9] زين العابدين‌[عليّ بن الحسين بن عليّ‌] [10] ، و هو [11] [هذا] [12] [من البسيط]:

هذا ابن من تعرف البطحاء وطأته # و الرّكن يعرفه و البيت و الحرم‌ [13]

و بيت بديعيّتي تقدّمه قولي في‌[حقّ‌] [14] صحابة النبيّ‌ [15] ، (صلّى اللّه عليه و سلّم) [16] :

و صحبه‌ [17] بالوجوه البيض يوم وغى # كم فسّروا من بدور في دجى الظّلم‌ [18]

ثمّ إنّي قلت بعده في حسن الاتّباع عن‌ [19] الصحابة، رضي اللّه عنهم أيضا [20] [و هو] [21] :

[1] «في بديعيتهم» سقطت من ب.

[2] «عزّ الدين» سقطت من ب.

[3] من ط؛ و في ب: «عليه» .

[4] من ب.

[5] في د، ط: «و الجزع» .

[6] البيت في نفحات الأزهار ص 224؛ و فيه: «و الجذع» .

[7] في ب: «الموصلي» مكان «عزّ الدين» .

[8] في ط: «الفرزدق في قوله» .

[9] من ط؛ و في ب: «السيّد» مكان «مديح الإمام» .

[10] من ط؛ و في ب: «بن الحسين» مكان «عليّ بن الحسين بن علي» ؛ و بعدها في ب: «رضي اللّه تعالى عنهم» ؛ و في ط:

«عليهما السلام» .

[11] «و هو» سقطت من ب.

[12] من ط.

[13] البيت لم أقع عليه في ديوانه؛ و هو له في نفحات الأزهار ص 919.

[14] من ط.

[15] في د، ط: «الصحابة» مكان «صحابة النبيّ» .

[16] سقطت من د، ط؛ و في د: «رضي اللّه عنهم» ؛ و في ط: «رضي اللّه عنهم أجمعين» .

[17] في د، و: «و صحبة» .

[18] البيت سبق تخريجه.

[19] في ب: «في» .

[20] سقطت من د، ط، و؛ و في ب: «أيضا رضي اللّه تعالى عنهم أجمعين، و رضي عنّا بهم آمين» .

[21] من ب.

غ