قد ينعم اللّه بالبلوى و إن عظمت # و يبتلي اللّه بعض‌ [1] القوم بالنّعم‌ [2]

فزاد عليه، إلاّ أنّه‌ [3] أتى بعكس المعنى؛ و ما يعرف معنى للمتقدّمين‌ [4] شريف إلاّ نازعهم‌ [5] إيّاه المتأخّرون‌ [6] ، و طلبوا [7] الشركة فيه معهم‌ [8] إلاّ قول عنترة[من الكامل‌]:

*و خلا [9] الذّباب بها فليس ببارح‌ [10] *

فإنّه ما نوزع في هذا المعنى على جودته، /و قد رامه بعض المجتهدين‌ [11] فافتضح‌ [12] قوله‌ [13] ، و تقرّر [14] ذلك في بيت‌ [15] سلامة الاختراع.

و بيت الشيخ صفيّ الدين‌ [16] الحليّ‌[في بديعيّته‌] [17] على حسن الاتّباع‌ [18] قوله:

ينازع السّمع فيها الطّرف حين جرت # فيرجعان إلى الآثار في الأكم‌ [19]

بيت الشيخ صفيّ الدين‌ [20] مأخوذ من قول القائل‌[من الطويل‌]:

و طرف يفوت الطّرف في جريانه # و لكنّ للأسماع فيه نصيب‌ [21]

[1] في ط: «أدنى» مكان «بعض» .

[2] البيت في ديوانه 2/148.

[3] في ب، د، و: «لأنّه» .

[4] في ب، د، ط، و: «للمتقدّمين معنى» ؛ و في هـ ب: «للمتقدّم» مكان «للمتقدّمين» .

[5] في ب، د، ك، و: «نازعه» .

[6] في ب، د، ك، و: «المتأخّر» .

[7] في ب، د، ك، و: «و طلب» .

[8] في ب، د، ك، و: «فيه معه» ؛ و في ط:

«معهم فيه» .

[9] في و: «و ضلا» .

[10] في ط: «بنازح» . و الشطر سبق تخريجه في باب سلامة الاختراع.

[11] في ب: «المحدثين» ؛ و في د، و:

«المجيدين» .

[12] في د: «فاتّضح» .

[13] «قوله» سقطت من ب، د، ط، و.

[14] في د: «و تقرير» .

[15] «بيت» سقطت من ب.

[16] «صفيّ الدين» سقطت من ب.

[17] من ب، د، و.

[18] في ب: «على هذا النوع» مكان «على حسن الاتباع» .

[19] البيت في ديوانه ص 696؛ و فيه: «يكابر السمع» ؛ و نفحات الأزهار ص 224؛ و شرح الكافية البديعية ص 221.

[20] في ب: «الحليّ» مكان «الشيخ صفيّ الدين» .

[21] البيت في شرح الكافية البديعية ص 224؛ و فيه: «نصيبا» ؛ و نفحات الأزهار ص 224؛ و فيه: «يفوق» .