فمعنى صدر هذا البيت معنى بيت القطاميّ بكماله، و معنى عجزه نوع التذييل، و ما تقدّم ذكره، و هو مولّد.

و قال‌ [1] الشيخ زكيّ الدين‌ [2] بن أبي الأصبع في «تحرير التحبير» [3] : أغرب ما سمعت في التوليد قول بعض العجم‌[من الوافر]:

كأنّ عذاره في الخدّ لام # و مبسمه الشّهيّ العذب صاد

و طرّة شعره ليل بهيم # فلا عجب إذا سرق الرّقاد [4]

فإنّ هذا الشاعر ولّد من تشبيه العذار باللاّم و تشبيه الفم بالصّاد لفظة [5] «لصّ» [6] ، و ولّد من معناها [7] و معنى تشبيه الطرّة بالليل ذكر [8] «سرقة النوم» ، فحصل في البيت توليد و إغراب و إدماج.

و بيت الشيخ صفيّ الدين‌ [9] الحليّ، في بديعيته، على هذا النوع، قوله‌ [10] :

من سبّق لا يرى سوط [11] لها سملا # و لا حديد [12] من الأرسان و اللّجم‌ [13]

بيت الشيخ‌ [14] صفيّ الدين‌ [15] الحليّ‌ [16] هنا غير صالح للتجريد، و قد تكرّر [ذكر] [17] هذا النقد عليه‌ [18] في كثير من الأبيات، فإنّ بيته لم يظهر له‌ [19] معنى إن لم ينشد البيت الذي قبله، و هذا العيب سمّاه علماء هذا الفنّ «التضمين» ، و يأتي

[1] في ط: «قال» .

[2] «الشيخ زكيّ الدين» سقطت من ب، ط؛ و بعدها في و: «و هو» مشطوبة.

[3] في ب: «تحريره» مكان «تحرير التحبير» .

[4] البيتان في تحرير التحبير ص 494.

[5] سقطت من ط؛ و في ب: «لفظ» .

[6] في ط: «لصّا» .

[7] في ط: «معناه» .

[8] في ب: «طرّة الليل و ذكر» .

[9] «صفي الدين» سقطت من ب.

[10] «قوله» سقطت من ط.

[11] في ب: «سوطا» ؛ و في د: «سوط» .

[12] في ب، د، ط، و: «جديد» ؛ و في هـ ك:

«جديد» خ.

[13] البيت في ديوانه ص 696؛ و شرح الكافية البديعية ص 215؛ و فيهما: «جديد» ؛ و «سملا» ؛ و نفحات الأزهار ص 179؛ و فيه: «شملا» .

[14] «الشيخ» سقطت من ط.

[15] «صفيّ الدين» سقطت من ب.

[16] «الحليّ» سقطت من د، ط، و.

[17] من د.

[18] في ط: «عليه هذا النقد» .

[19] في و: «لي» .