الفطيم يقع في البئر فقال: «دلو واحد» قلت: بول الرجل قال: «ينزح منها أربعون دلوا» [1].

قالوا: بالدلو الواحد في الرضيع لما في «الفقه الرضوي» [2] كما هو ببالي، و للجمع بين هذا الخبر و ما دلّ على السبع في الصبي [3]، فتأمّل!

قوله: عن الفطحيّة، عن أبي عبد اللّه (عليه السلام)- في حديث طويل- قال: و سئل عن بئر يقع فيها كلب أو فأرة أو خنزير؟ قال: «ينزف كلّها» ثمّ قال: فإن غلب عليها الماء فلينزف يوما إلى الليل، ثمّ يقام عليها قوم يتراوحون اثنين اثنين فينزفون، يوما إلى اللّيل و قد طهرت» [4] .. إلى آخره.

قيل: إنّ كلمة (ثمّ) هنا بفتح الثاء، و قيل: إنّها زائدة فإنّ الرواية عن عمّار، ربّما يكون قوله أمثالها، و قيل: إنّ كلمة (قال) بعد ثمّ مقدّرة، و ربّما كانت في بعض النسخ موجودة. [5]

قوله: تختلف باختلاف الآبار كبرا و صغرا [6].

كون الاختلاف باختلاف الآبار و غيرها بعيد جدّا، و البناء على تفاوت مراتب الاستحباب لا يحتاج إلى ما ارتكبه من التقييد.

قوله: بيان: قوله «إلى يمين» بدل من قوله: «إلى القبلة» يعني يجري إلى يمين

[1] الوافي: 6/ 92 الحديث 3841، لاحظ! تهذيب الأحكام: 1/ 243 الحديث 700، وسائل الشيعة: 1/ 181 الحديث 451.

[2] الفقه المنسوب للإمام الرضا (عليه السلام): 95.

[3] تهذيب الأحكام: 1/ 243 الحديث 701، وسائل الشيعة: 1/ 181 الحديث 450.

[4] الوافي: 6/ 93 الحديث 3847، لاحظ! تهذيب الأحكام: 1/ 284 الحديث 832، وسائل الشيعة: 1/ 196 الحديث 509.

[5] لاحظ! مشارق الشموس: 240، جواهر الكلام: 1/ 215.

[6] الوافي: 6/ 94 ذيل الحديث 3847.