و [لا بأس] بالجمع بينهما، و الظاهر أنّ التكبيرة التي فيه من نفس الدعاء لا إحدى التكبيرات الثلاث، كما أنّ الظاهر [1] توظيف التكبيرات متّصلة بالتسليم [2]. [و أمّا مشروعيّة التكبيرات بعد كلّ صلاة حتى النوافل] [3] و لا يخلو من تأمّل.

2- و منها: دعاء شيبة الهذيلي الذي جاء إلى رسول اللّٰه (صلى الله عليه و آله و سلم) فقال له: علّمني كلاماً ينفعني اللّٰه به و خفّف عليّ ( [1]).

3- و منها: ذكر الأربع التي أعطاها اللّٰه سمع الخلائق، فكلّ من ذكرها تسمعه: النبيّ (صلى الله عليه و آله و سلم) و الجنّة و الحور العين و النار ( [2]).

4- و منها: قراءة التوحيد اثني عشر مرّة ثمّ يدعو بعدها بدعاء المكنون الذي هو من السرّ المخزون ( [3]).

و منها: دعاء الحفظ ( [4]).

6- و منها: لعن أربعة من الرجال و أربعة من النساء ( [5]).

7- و منها: قول: «سبحان اللّٰه و الحمد للّٰه و لا إله إلّا اللّٰه و اللّٰه أكبر» ثلاثين أو أربعين أو مائة ( [6]).

8- و منها: الدعاء المشتمل على تردّد اللّٰه في قبض روح عبده المؤمن ( [7]).

9- و منها: ذكر إقراره بإيمانه بالنبيّ و الأئمّة (عليهم السلام) واحداً واحداً و القبلة و الكتاب ( [8]).

10- و منها: قول سبع مرّات: «بسم اللّٰه الرحمن الرحيم لا حول و لا قوّة إلّا باللّٰه العليّ العظيم» ( [9]) بعد صلاة المغرب و الغداة. إلى غير ذلك [4].

-

(1) من النصوص ( [10]) بل و الفتاوى.

(2) و احتمال أنّه مستحبّ في مستحبّ بعيد مخالف للقول و العمل. نعم، ربّما احتمل أو قيل بمشروعيتها بعد كلّ صلاة حتى النوافل.

(3) تمسّكاً بالعموم و الإطلاق السابقين.

(4) ممّا تكفّلت به كتب أصحابنا، و قد وفت- و الحمد للّٰه- بتفصيله و بيان ما يترتّب عليه و محالّه من خصوص بعض الصلوات.

بل ربّما كان وضع بعضها في خصوص التعقيب كبحار الأنوار للمجلسي ( [11]) و غيره، فلا ينبغي لنا الإطالة بذكرها.

[1] الوسائل 6: 472، ب 24 من التعقيب، ح 10.

[2] الوسائل 6: 465، ب 22 من التعقيب، ح 3.

[3] الوسائل 6: 485- 486، ب 29 من التعقيب، ح 2.

[4] الوسائل 6: 470، ب 24 من التعقيب، ح 5.

[5] الوسائل 6: 462، ب 19 من التعقيب، ح 1.

[6] انظر الوسائل 6: 453، ب 15 من التعقيب.

[7] المستدرك: 76 ب 22 من التعقيب، ح 11.

[8] الوسائل 6: 463، ب 20 من التعقيب، ح 1.

[9] الوسائل 6: 479، ب 25 من التعقيب، ح 11.

[10] الوسائل 6: 452، ب 14 من التعقيب، ح 2. المستدرك 5: 51، ب 12 من التعقيب، ح 1.

[11] البحار 85: 313.