................

-

فضل؟

فأجاب (عليه السلام): «يجوز أن يسبّح به، فما من شيء من السبح أفضل منه، و من فضله أنّ المسبّح ينسى التسبيح و يدير السبحة فيكتب له التسبيح» ( [1]).

5- و عن البلد الأمين: روي: أنّ من أدار تربة الحسين (عليه السلام) في يده و قال: سبحان اللّٰه و الحمد للّٰه و لا إله إلّا اللّٰه و اللّٰه أكبر مع كلّ حبّة كتب له ستّة آلاف حسنة و محي عنه ستّة آلاف سيّئة، و رفع له ستّة آلاف درجة، و اثبت له من الشفاعات مثلها ( [2]).

و عن الدروس ( [3]) و روضة الواعظين ( [4]) و رسالة السجود على التربة المشوية للشيخ عليّ ( [5]): «يستحبّ حمل سبحة من طينه (عليه السلام) ثلاث و ثلاثين حبّة، فمن قلّبها ذاكراً للّٰه فله بكلّ حبّة أربعون حسنة، و إن قلّبها ساهياً فعشرون».

6، 7- و في المحكيّ عن البحار:

«وجدت بخطّ الشيخ محمّد بن عليّ الجباعي جدّ الشيخ البهائي (رحمه الله) نقلًا من خطّ الشهيد رفع اللّٰه درجته نقلًا من مزار بخطّ محمّد بن محمّد بن الحسين بن معيّة.

قال: روي عن الصادق (عليه السلام) أنّه قال: «من اتّخذ سبحة من تربة الحسين (عليه السلام) إن سبّح بها و إلّا سبّحت بكفّه، و إذا حرّكها و هو ساهٍ كتب له تسبيحة، و إذا حرّكها و هو ذاكر اللّٰه تعالى كتب له أربعين تسبيحة».

و عنه (عليه السلام) أنّه قال: «من سبّح بسبحة من طين قبر الحسين (عليه السلام) تسبيحة كتب له أربعمائة حسنة، و محي عنه أربعمائة سيّئة، و قضيت له أربعمائة حاجة، و رفع له أربعمائة درجة ثمّ قال: و تكون السبحة بخيوط زرق أربعاً و ثلاثين خرزة، و هي سبحة مولاتنا فاطمة الزهراء (عليها السلام) لمّا قتل حمزة رضى الله عنه عملت من طين قبره سبحة تسبّح به بعد كلّ صلاة». هذا آخر ما نقلته من خطّه (قدس سره)» ( [6]) انتهى.

8- و في المحكي عن مصباح الشيخ ( [7]) عن الصادق (عليه السلام):

«إنّ من أدار الحجر من تربة الحسين (عليه السلام) فاستغفر به مرّة واحدة كتب له سبعين مرّة، و إن أمسك السبحة بيده و لم يسبّح بها ففي كلّ حبّة منها سبع مرّات» ( [8]).

و لعلّ من لفظ «الحجر» فيه يفهم إرادة ما يشمل المشوي من لفظ الطين في غيره.

[1] الوسائل 6: 456، ب 16 من التعقيب، ح 7.

[2] المستدرك 5: 55، ب 14 من التعقيب، ح 2.

[3] الدروس 2: 12.

[4] روضة الواعظين: 412.

[5] السجود على التربة المشويّة (رسائل الكركي) 4: 233.

[6] البحار 85: 340- 341، ح 32.

[7] مصباح المتهجّد: 678.

[8] الوسائل 6: 456، ب 16 من التعقيب، ح 6.