[تكرار المسح]:

(و ليس في المسح) وجوباً و لا استحباباً (تكرار) (1) [فإنّه محرّم مع قصد المشروعيّة، و أمّا بدونها فلا، بل يمكن القول بكراهته].

(1) بلا خلاف أجده. «و هو مذهب الأصحاب»، كما في المعتبر [1]، «و مذهب علمائنا أجمع»، كما في المنتهى و التحرير [2] و المدارك و عن التذكرة [3]. بل في الخلاف: «تكرار مسح الرأس بدعة»، مدّعياً عليه إجماع الفرقة [4].

و في السرائر: «لا تكرار في مسح العضوين، فمن كرّر ذلك كان مبدعاً» [5]. و عن ابن حمزة: «أنّه من التروك الواجبة» [6]. و كأنّ مراد الجميع أنّه محرّم مع قصد المشروعيّة، و أمّا بدونها فلا. نعم في الدروس و عن البيان: «أنّه مكروه» [7]. بل نسبه في الحدائق إلى الشهرة بين الأصحاب [8]. و لم أعثر له على دليل خاصّ، لكن لمكان التسامح فيه يمكن الاكتفاء ب:

1، 2- فتوى من عرفت. و بما ذكر له من التعليل من أنّه كلفة غير محتاج إليها.

3- و للخروج من شبهة إطلاق المحرّمين و نحو ذلك. 4- مع ما عن شارح الدروس: أنّه «لا بأس بالقول بالكراهة للشهرة بين الأصحاب بل الإجماع ظاهراً» 9 انتهى. و في الخلاف: أنّه «روى أبو بصير عن أبي عبد اللّه (عليه السلام) في مسح الرأس و القدمين: «واحدة»» [10].

قلت: الموجود في رواية أبي بصير عن أبي عبد اللّه (عليه السلام) في مسح القدمين و مسح الرأس، فقال: «مسح الرأس واحدة من مقدّم الرأس و مؤخّره، و مسح القدمين ظاهرهما و باطنهما» [11].

و كيف كان، فيدلّ على الاكتفاء بالمرّة [في المسح]: 1- مضافاً إلى ما تقدّم. 2- الوضوءات البيانيّة. 3- و إطلاق الأمر في الكتاب و السنّة المتحقّق بها.

و بما سمعت من الإجماعات و غيرها يعلم أنّ المراد بقولهم (عليهم السلام): «الوضوء مثنى مثنى» ما لا يشمل المسح.

و أمّا ما في خبر يونس قال: «أخبرني من رأى أبا الحسن (عليه السلام) بمنى يمسح ظهر قدميه من أعلى القدم إلى الكعب، و من الكعب إلى أعلى القدم» [12]. بل عن ابن الجنيد الفتوى بمضمونه [13]، فلعلّ المراد منه أنّه كرّر استظهاراً للاستيعاب الطولي، كما لعلّه يظهر من عبارة ابن الجنيد. أو أنّ [14] المراد فعل ذلك مرّتين في وضوءين كما يرشد إليه قوله (عليه السلام) فيه: «الأمر في مسح القدمين موسّع، من شاء مسح مقبلًا، و من شاء مسح مدبراً، فإنّه من الأمر الموسّع إن شاء اللّٰه» 15.

[1] المعتبر 1: 160.

[2] المنتهى 2: 123. التحرير 1: 82.

[3] المدارك 1: 235. التذكرة 1: 200.

[4] الخلاف 1: 79- 80.

[5] السرائر 1: 100.

[6] الوسيلة: 51.

[7] الدروس 1: 93. البيان: 50.

[8] 8، 9 الحدائق 2: 318. المشارق: 134.

[10] الخلاف 1: 80، و فيه: «في مسح القدمين و مسح الرأس، قال: مسح الرأس واحدة».

[11] الوسائل 1: 415، ب 23 من الوضوء، ح 7.

[12] 12، 15 الوسائل 1: 407، ب 20 من الوضوء، ح 3.

[13] نقله في الذكرى 2: 193.

[14] في الجواهر: «و أن».