[و لا فرق بين دم نجس العين و غيره] (1).

(و المروي) في صحيح علي بن جعفر (عليه السلام): «ما بين ثلاثين إلى أربعين»، لا (من ثلاثين إلى أربعين) (2).

[ما ينزح له أربعون دلواً]:

1- (و) يطهر (بنزح أربعين إن مات فيها ثعلب أو أرنب أو خنزير أو سنّور أو كلب و شبهه) (3).

(1) و مقتضى ما سمعته من ابن إدريس و إطلاق غيره أنّه لا فرق بين دم نجس العين و غيره.

و استظهر بعضهم [1] العدم جموداً على الرواية، بل يظهر منه الإشكال في غير دم الشاة.

و قد عرفت عدم انحصار الدليل في الرواية، بل هو ما تقدّم، الشامل للجميع. و غلظ النجاسة لا يصلح لأن يكون مقيّداً للإطلاق.

(2) فكان الأنسب [للمصنّف] أن يذكر نفس المتن. و احتمال ترادف العبارتين فيه كلام.

(3) كما في السرائر بزيادة: الشاة و الغزال و ابن آوى و ابن عرس، قال: «و ما أشبه ذلك في مقدار الجسم على التقريب» [2]. و الظاهر منه إرادة ما أشبه كلّ واحد منها في مقدار الجسم.

و لعلّه تحمل عليه عبارة المصنف [: «و شبهه»]. لكنّه بعيد فيها؛ لظهورها في إرادة شبه الكلب، بل لعلّه الأولى؛ لكونه المذكور في الرواية التي هي مستند الحكم، فينبغي الاقتصار عليه، لكن في المعتبر اقتصر على الكلب و شبهه، قال: «و نريد بشبهه الخنزير و الغزال» [3].

و أمّا السنّور ففي أوّل كلامه اختار الأربعين، لكنّه في الأخير قال: «و لو عمل بالأقل جوازاً و بهذه استظهاراً جاز» و أشار بهذه إلى الأربعين.

و في القواعد و التحرير [4] مثل ما ذكر المصنّف، لكن من دون قوله: «و شبهه».

و في الذكرى: «الكلب و شبهه و السنّور» [5]، ثمّ إنّه بعد ذلك أدخل في «الشبه» الثعلب و الأرنب و الشاة.

كما عن المقنعة أيضاً مع زيادة الشاة و الغزال، لكنّه قال بعد ذكر الثعلب: «و شبهه في قدر جسمه» [6].

و قال في كشف اللثام: «يعني شبه كلّ واحد منها، و نحوه في النهاية و المبسوط و المراسم و كذا الوسيلة و المهذّب و الإصباح [بزيادة النصّ على الأرنب، و نحوها السرائر بزيادة] النصّ على ابن آوى و ابن عرس، و اقتصر ابن سعيد على الشاة و شبهها» [7].

[1] المدارك 1: 79.

[2] السرائر 1: 76.

[3] المعتبر 1: 67، 69.

[4] القواعد 1: 187. التحرير 1: 47.

[5] الذكرى 1: 95.

[6] المقنعة: 66.

[7] كشف اللثام 1: 330.