الأمر، بل تقدّم في مسألة التزاحم أنّه لا يحتاج في تحقّق الامتثال إلى‌ وجود الأمر و تعلّقه بالطبيعة، بل يكفي الحسن الذاتي لو لم نقل بالترتّب في قبال شيخنا البهائي (قدس سره)‌ [1] فلا يصحّ ما ذكره في المقام.

هذا تمام الكلام فيما يتعلّق بالقطع.

[1]- انظر زبدة الاصول: 99 سطر 2.