أمّا في مجال النثر و الخطابة فالأدباء المجيدون للغة العربية إلى جنب الفارسية أو التركية و الأوردية متوفرون في النجف، و يتعذّر حصرهم.

و في النجف من الأدباء العرب من تأثر باللغة الفارسية نتيجة أسفاره لإيران و احتكاكه بالفرس و مشاهدته عوالم و حواضر لم يوفّق لمثلها غيره، فترى أثر الخيال الفارسي باد على شعر الشيخ علي بن جعفر الشرقي المتوفى سنة 1384 هـ، من جراء سفره ثلاث مرّات إلى إيران و احتكاكه بالفرس خلال هذه الأسفار، كما أنّ الشيخ علي الدشتي الذي كان يصحبه الشرقي في أكثر ساعات يومه أثر آخر. و الشيخ الشرقي من أشهر مشاهير الشعراء في العالم العربي.

و فيهم من تولّع بالأدب الفارسي دون سفر إلى بلاد فارس، كالأديب و الشاعر المعروف الشيخ محمد سعيد بن محمود الأسكافي المتوفى سنة 1319 هـ، فقد أكثر من قراءة الكتب الفارسية، و حصلت له الملكة باللغة الفارسية كما أحرزها باللغة و الأدب العربي، على أنّه لم يكن قبل معاطاته لها يحسن أن يفوه بها نطقا، و لكنّه لتوقد ذهنه و بذله الجد في تعلّمها تمكّن من إجادتها و البراعة فيها حتى اشتهر بين أهل اللسانين في ذلك، فكان كلّ منهما يراجعه فيما يشكل عليه من مبهم لغته، و كثيرا ما أبهر في بيان التحريف و التصحيف الواقعين منها، نظما و نثرا، و قد نظم باللغة الفارسية فأعرب فيها عن فضل يبهر الأفاضل من أهليها، كما أنّه كان سريع البديهة و يرتجل الشعر العربي دون تأمّل.

و من أدباء النجف من عرف بالترجمة أو التعريب عن الفارسية، كالشيخ عبد العزيز ابن الشيخ عبد الحسين الجواهري المولود سنة 1310 هـ، و هو عالم جليل، و فاضل محقّق، و شاعر مجيد، عرّب المثنوي لجلال الدين محمد بن محمد بن الحسين البلخي الرومي الحنفي المتوفى سنة 672 هـ.