لأنذركموه. و ما من نبي إلا و قد أنذر قومه. و لكني سأقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه. انه أعور، و ان اللّه ليس بأعور».

و أخرج في حديث آخر [1] عن صفته أنه: «رجل جسيم أحمر جعد الرأس أعور العين كأن عينه عنبة طافية».

و أخرج مسلم‌ [2] في حديث: إلا أنه أعور و إن ربكم ليس بأعور». و في حديث آخر: «الدجال أعور العين اليسرى». و في حديثين آخرين: «أنه ممسوح العين».

و تجد هذا المضمون في سائر الصحاح و في مسند أحمد و مستدرك الحاكم و غيرها، بشكل مستفيض.

خامسا: طول عمره.

و هو مما لم ينص عليه الشيخان في صحيحيهما صراحة. و قد أخرج مسلم ما يدل على ذلك بغير الصراحة. و هو أمران:

الأمر الأول:

حديث الجساسة [3] الذي يقول فيه الدجال عن نفسه: «أنا المسيح و اني أوشك أن يؤذن لي في الخروج، فاخرج فأسير في الأرض فلا أدع قرية إلا هبطتها ... الخ». و حيث نعلم أن الدجال لم يؤذن له بالخروج إلى حد الآن، إذن فهو لا زال باقيا إلى حد الآن، و سيبقى إلى حين يؤذن له بالخروج.

الأمر الثاني:

أخبار ابن صياد التي تدل جملة منها أنه كان معاصرا للنبي (ص) و لم يؤمن به.

كالخبر الذي أخرجه مسلم‌ [4] عن عبد اللّه قال: «كنا مع رسول اللّه (ص) فمررنا بصبيان فيهم ابن صياد، ففر الصبيان و جلس ابن صياد. فكأن رسول‌

[1] المصدر و الصفحة.

[2] ج 8، ص 195 و كذلك ما بعده من الاخبار.

[3] المصدر، ص 205.

[4] نفس المصدر، ص 189.