يضرب معه بالسيف، بل بمنزلة من استشهد معه، بل بمنزلة من استشهد مع رسول اللّه (ص).

و أخرج أيضا [1]: من مات منكم على هذا الأمر منتظرا له، كان كمن كان في فسطاط القائم (ع). و عن الإمام الباقر (ع)- في ضمن حديث- أنه قال: القائل منكم: إن أدركت القائم من آل محمد نصرته، كالمقارع معه بسيفه ... الحديث.

بل أن الممحصين الكاملين لأعظم حتى من هذه الدرجة كما تدل عليه روايات أخرى:

منها: ما رواه الصدوق في إكمال الدين‌ [2] أيضا عن الإمام علي بن الحسين (ع) في حديث له عن المهدي (ع): إن أهل زمان غيبته القائلين بإمامته و المنتظرين لظهوره، أفضل من أهل كل زمان، لأن اللّه تبارك و تعالى أعطاهم من العقول و الافهام و المعرفة ما صارت به الغيبة عندهم بمنزلة العيان، و جعلهم في ذلك الزمان بمنزلة المجاهدين بين يدي رسول اللّه بالسيف. أولئك المخلصون حقا ... و الدعاة إلى دين اللّه سرا و جهرا.

و ما رواه الشيخ في الغيبة [3] عن النبي (ص) أنه قال: سيأتي قوم من بعدكم، الرجل الواحد منهم له اجر خمسين منكم. قالوا: يا رسول اللّه، نحن كنا معك ببدر و أحد و حنين و أنزل فينا القرآن. فقال: أنكم لو تحملون لما حملوا لم تصبروا صبرهم.

إذن فهؤلاء الممحصون الكاملون، أفضل من عامة المعاصرين للنبي (ص).

و السر فيه ما قلناه من فجاجة أولئك من حيث التمحيص، و عمق هؤلاء.

و الشخص الفج لا يتحمل التمحيص العميق بطبيعته، و هو معنى قوله: انكم لو تحملون لما حملوا، لم تعبروا صبرهم.

و نود أن نعلق على هذه الأخبار الأخيرة بنقطتين:

[1] المصدر و الصفحة و كذلك الخبر الذي يليه.

[2] أنظر المصدر المخطوط.

[3] أنظر ص 275 و أخرجه في الخرائج، ص 195.