قال: و حدثنى غير واحد ان الرجل الذى طلبه كان ابراهيم الموصلى.

قال صالح بن سليمان: قال الهادي يوما للربيع: لا يدخل على يحيى بن خالد الا آخر الناس قال: فبعث اليه الربيع، و تفرغ له قال: فلما جلس من غد اذن حتى لم يبق احد، و دخل عليه يحيى، و عنده عبد الصمد ابن على و العباس بن محمد و جله اهله و قواده، فما زال يدنيه حتى اجلسه بين يديه، و قال له: انى كنت اظلمك و اكفرك، فاجعلني في حل، فتعجب الناس من إكرامه اياه و قوله، فقبل يحيى يده و شكر له، فقال له الهادي: من الذى يقول فيك يا يحيى:

لو يمس البخيل راحه يحيى* * * لسخت نفسه ببذل النوال‌

قال: تلك راحتك يا امير المؤمنين لا راحه عبدك! قال: و قال يحيى للهادي في خلع الرشيد لما كلمه فيه: يا امير المؤمنين، انك ان حملت الناس على نكث الايمان هانت عليهم ايمانهم، و ان تركتهم على بيعه أخيك ثم بايعت لجعفر من بعده كان ذلك اوكد لبيعته، فقال:

صدقت و نصحت، ولى في هذا تدبير.

قال الكرماني: و حدثنى خزيمة بن عبد الله، قال: امر الهادي بحبس يحيى بن خالد على ما اراده عليه من خلع الرشيد، فرفع اليه يحيى رقعه: ان عندي نصيحه، فدعا به، فقال: يا امير المؤمنين، أخلني، فأخلاه، فقال:

يا امير المؤمنين، ا رايت ان كان الأمر- اسال الله الا نبلغه، و ان يقدمنا قبله- ا تظن ان الناس يسلمون الخلافه لجعفر، و هو لم يبلغ الحلم، و يرضون به لصلاتهم و حجهم و غزوهم! قال: و الله ما أظن ذلك، قال:

يا امير المؤمنين، ا فتأمن ان يسمو إليها اهلك و جلتهم مثل فلان و فلان، و يطمع فيها غيرهم، فتخرج من ولد ابيك؟ فقال له: نبهتني يا يحيى- قال: و كان يقول: ما كلمت أحدا من الخلفاء كان اعقل من موسى- قال: و قال له:

لو ان هذا الأمر لم يعقد لأخيك، أ ما كان ينبغى ان تعقده له، فكيف بان تحله عنه، و قد عقده المهدى له! و لكن ارى ان تقر هذا الأمر يا امير المؤمنين‌