سنه 21 على اجله، فقتله على الثنية بعد ما امتنع، و قال المسلمون: ان لله جنودا من عسل، و استاقوا العسل و ما خالطه من سائر الاحمال، فاقبل بها، و سميت الثنية بذلك ثنية العسل، و ان الفيرزان لما غشيه القعقاع نزل فتوقل في الجبل إذ لم يجد مساغا، و توقل القعقاع في اثره حتى اخذه، و مضى الفلال حتى انتهوا الى مدينه همذان و الخيل في آثارهم، فدخلوها، فنزل المسلمون عليهم، و حووا ما حولها، فلما راى ذلك خسرو شنوم استامنهم، و قبل منهم على ان يضمن لهم همذان و دستبى، و الا يؤتى المسلمون منهم، فاجابوهم الى ذلك و آمنوهم، و امن الناس، و اقبل كل من كان هرب، و دخل المسلمون بعد هزيمه المشركين يوم نهاوند مدينه نهاوند و احتووا ما فيها و ما حولها، و جمعوا الاسلاب و الرثاث الى صاحب الاقباض السائب بن الأقرع فبيناهم كذلك على حالهم و في عسكرهم يتوقعون ما يأتيهم من إخوانهم بهمذان، اقبل الهربذ صاحب بيت النار على أمان، فابلغ حذيفة، فقال:

ا تؤمننى على ان اخبرك بما اعلم؟ قال: نعم، قال: ان النخيرجان وضع عندي ذخيره لكسرى، فانا أخرجها لك على امانى و أمان من شئت، فاعطاه ذلك، فاخرج له ذخيره كسرى، جوهرا كان ا عده لنوائب الزمان، فنظروا في ذلك، فاجمع راى المسلمين على رفعه الى عمر، فجعلوه له، فاخروه حتى فرغوا فبعثوا به مع ما يرفع من الاخماس، و قسم حذيفة بن اليمان بين الناس غنائمهم، فكان سهم الفارس يوم نهاوند سته آلاف، و سهم الراجل الفين، و قد نفل حذيفة من الاخماس من شاء من اهل البلاء يوم نهاوند، و رفع ما بقي من الاخماس الى السائب بن الأقرع، فقبض السائب الاخماس، فخرج بها الى عمر و بذخيرة كسرى و اقام حذيفة بعد الكتاب بفتح نهاوند بنهاوند ينتظر جواب عمر و امره، و كان رسوله بالفتح طريف بن سهم، أخو بنى ربيعه ابن مالك.

فلما بلغ الخبر اهل الماهين بان همذان قد أخذت، و نزلها نعيم ابن مقرن و القعقاع بن عمرو اقتدوا بخسروشنوم، فراسلوا حذيفة،