فضمرز، أَو هي المُسِنَّةُ منها و فيها بقِيَّةُ شَبابٍ‌ ، نَقَلَه الجَوْهريُّ، و أَنْشَدَ للمُزَرِّد أَخِي الشمَّاخِ:

قَذِيفَةُ شَيْطانٍ رَجِيم رَمَى بها # فصارَتْ ضَواةً في لَهازِمِ ضِرْزِم [1]

و كان قد هَجَا كعبَ بن زُهَيْر فزَجَرَه قَوْمُه، فقالَ: كيف أَردّ الهِجَاءَ و قد سارَتِ القَصِيدَةُ ضَواةً في لَهازِمِ نابٍ؟لأَنَّها كبيرَةُ السِّنِّ لا يُرْجَى بُرؤُها كما يُرْجى بُرْءُ الصغيرِ.

أو هي‌ الكبيرَةُ القليلَةُ اللَّبَنِ‌ مِثْلُ ضِمْرِزٍ، نَقَلَه الجَوْهرِيُّ عن ابنِ السِّكِّيت، قالَ: و نَرَى أنَّه مِن قوْلِهم: رجُلٌ ضِرِزٌّ إذا كانَ بَخِيلاً، و المِيمُ زائِدَةٌ.

و أَفْعَى ضِرْزِمٌ ، كزِبْرِجٍ: شديدَةُ العَضِ‌ [2] ، نَقَلَه الجَوْهرِيُّ، و أَنشَدَ للرَّاجزِ الدُّبَيْريّ، و يقالُ لعبيدِ بنِ علس يَصِفُ رجُلاً بخشونَةِ قَدَمَيْه و صَلابَتِهما و أنَّ الحَيَّات لا يَعْمَلْن فيهما شَيئاً، فقد سَالَمَهما الحَيَّات لعَدَمِ تأْثِيرِها فيهما:

قد سَالَم الحَيَّاتُ منه القَدَما # الأُفْعُوانَ و الشُّجاعَ الشَّجْعَما [3]

قالَ الفرَّاءُ: الحَيَّاتَ مَنْصوبٌ على أنَّه مَفْعولٌ به و الفاعِلُ القَدَمانِ مُثَنّى حُذِفَت نونُه للضَّرورَةِ.

و قالَ سَيْبَوَيْه: الحَيَّاتُ مَرْفوعٌ بالفِعْلِ و القَدَم مَنْصوبٌ على المَفْعوليَّةِ، و كانَ حَقّ الأُفْعوان أنْ يكونَ مَرْفوعاً على البَدَلِ مِن الحَيَّاتِ، و لكنَّه نَصَبَه حملاً على المعْنَى، كأَنَّه قالَ: و سَالَمَت القَدَم الأُفْعُوان.

*و ممَّا يُسْتدركُ عليه:

الضَّرْزَمَةُ : شِدَّةُ العَضِّ و التَّصْمِيم عليه، نَقَلَه الجَوْهرِيُّ.

ضرسم [ضرسم‌]:

ضِرْسامٌ ، بالكسْرِ :

أَهْمَلَه الجَوْهرِيُّ.

و هو ماءٌ م‌ مَعْروفٌ. و الضِّرْسامَةُ ، بالكسْرِ: الرِّخْوُ اللئيم الفَسْلُ‌ السَّيِّى‌ءُ الخُلُقِ، و المِيمُ زائِدَةٌ.

ضرضم [ضرضم‌]:

الضَّرْضَمُ ، كجَعْفَرٍ :

أَهْمَلَه الجَوْهرِيُّ.

و قالَ ابنُ الأَعْرَابيِّ: هو مِن غَرِيبِ أَسْماءِ الأَسَد [4] .

و قالَ في مَوْضِعٍ آخر: الضَّرْضَمُ ذَكَرُ السِّباعِ. *و ممَّا يُسْتدركُ عليه:

الضِّرْضِمُ ، كزِبْرِجٍ، و الضُّراضِمُ ، كعلابِطٍ: الأسَدُ، نَقَلَه شيْخُنا عن بعضِهم.

ضرطم [ضرطم‌]:

الضِّرْطِمُ ، كزِبْرِجٍ‌ :

أَهْمَلَه الجَوْهرِيُّ.

و هو الضَّخْمُ البَطْنِ‌ الجَسِيمُ.

و الضُّراطِمِيُّ ، بالضمِّ، من الأَرْكابِ‌ ، أَي الفُروجُ، الضَّخْمُ الجافي‌ المُكْتنزُ المرْتَفِعُ، قالَ جَريرٌ:

تُواجِهُ بَعْلَها بضُراطِمِيِّ # كأَنَّ على مَشافِرِه صُبَابَا [5]

قالَ اللَّيْثُ: و رَوَاهُ ابنُ شُمَيْلٍ:

تُنازِعُ زَوْجَها بعُمارِطِيِ‌

قالَ: عُمارِطيُّها فَرْجُها.

ضرغم [ضرغم‌]:

الضَّرْغَمُ ، كجَعْفَرٍ و جِريالٍ و جِريالةٍ ، و اقْتَصَرَ الجَوْهريُّ على الأَخيرِ، هو الأَسَدُ الضَّارِي الشَّديدُ المِقْدامُ.

و ضَرْغَمَتِ الأَبْطالُ و تَضَرْغَمَتْ : فَعَلَتْ فَعْلَه و تَشَبَّهَت به. و قيلَ: الضَّرغَمَةُ و التَّضَرْغُمُ : انْتخابُ الأَبْطالِ في الحَرْبِ، و ضَرْغَم الأَبطالُ بعضُها بعضاً في الحَرْبِ.

و قالَ اللَّيْثُ: تَضَرْغَمَتِ الأَبْطالُ في ضَرْغَمَتِها بحيثُ تأْخُذُ في المعْركَةِ و أَنْشَدَ:

[1] اللسان و الصحاح.

[2] على هامش القاموس عن إحدى نسخه: و الضَّرْزُمَةُ: شِدَّةُ العَضِّ.

[3] اللسان و الصحاح، نسبهما صاحب اللسان، من عدة شطور، للمساور بن هند العبسي.

[4] في القاموس: الأسدُ، بالضم.

[5] ديوانه ص 70 برواية: «بعضارطي» و المثبت كرواية اللسان و التكملة.