و في الصِّحاحِ: اشْتَدَّ جُوعُه. و جَعَلَه الزَّمَخْشرِيُّ مِن المجازِ.

أَو ضَرِمَ الشَّي‌ءُ إذا اشْتَدَّ حَرُّهُ‌ ، نَقَلَه الجَوْهرِيُّ.

و مِن المجازِ: ضَرِمَ عليه‌ إذا احْتَذَمَ‌ [1] غَضَباً، كتَضَرَّمَ عليه أَي تَغَضَّبَ، و هذا الأخيرُ نَقَلَه الجَوْهرِيُّ.

و مِن المجازِ: ضَرِمَ في الطَّعامِ‌ ضَرَماً : إذا جَدَّ في أَكْلِه لا يَدْفَعُ منه‌ [2] شَيئاً.

و ضَرِمَتِ النَّارُ ضَرَماً : اشْتَعَلَتْ، و أَضْرَمَها و ضَرَّمَها ، شدِّدَ للمُبالَغَةِ، قالَهُ الجَوْهرِيُّ، و اسْتَضْرَمَها و ليْسَتِ السِّين للطَّلَبِ: أَوقَدَها فاضْطَرَمَتْ و تَضَرَّمَتْ الْتَهَبَتْ.

و الضِّرَامُ ، ككِتابٍ: دُقاقُ الحَطَبِ‌ الذي يُسْرعُ اشْتِعالُ النارِ فيه، كما في الصِّحاحِ، أَو ما ضَعُفَ و لانَ‌ منه، أَو ما لا جَمْر له‌ ، جَمْعُ ضَرَمٌ ، للشَّخْتِ منه، كما في الأَساسِ، أَو ما اشْتَعَلَ من الحَطَب. و عبارَةُ الجَوْهرِيِّ جامعَةٌ لمَا قالَهُ، و بكلِّ فُسِّر قوْلُهم: أَشْعَلَها بالضِّرام ، كالضِرامَةِ .

و مِن المجازِ: اضْطَرَمَ المَشيبُ‌ : إذا اشْتَعلَ‌ و كَثُرَ.

و الضَّرِمُ ، ككَتِفٍ: الجائِعُ‌ ، نَقَلَه الجَوْهرِيُّ، و هو مجازٌ، و منه: هو نَهِمٌ قَرِمٌ كأَنَّه سبُعٌ ضَرِمٌ .

و الَضَّرِمُ : فَرْخُ العُقابِ‌ ، نَقَلَه الجَوْهرِيُّ.

و أَيْضاً: الفَرَسُ العَدَّاءُ ، نَقَلَه الجَوْهرِيُّ.

يقالُ: فرسٌ ضَرِمُ العَدوِ شَديدُهُ، و قد ضَرِمَ ، و يقولُونَ أَيْضاً: ضَرِمُ الرَّقاقِ، و هي الأرضُ اللّيِّنَةُ، أَي إذا جَرَى في الأَرضِ اللَّيِّنَةِ اشْتَدَّ جَرْيه، و هو مجازٌ.

و الضَّرَمَةُ ، محرَّكةً: السَّعَفَةُ أَو الشِّيحَةُ في طَرَفِها نارٌ ، نَقَلَه الجَوْهرِيُّ.

يقالُ: أَوْقَدَ الضَّرَمَةَ .

و الضَّرَمَةُ : الجَمْرَةُ.

و قيلَ: النَّارُ نفسُها، و الجَمْعُ ضَرَمٌ .

و ضَرَمَةُ بنُ صِرْمَةَ، بكسْرِ الصَّادِ المهملة ، ابنِ مُرَّةُ بنِ‌عَوْفِ بنِ سعْدِ بنِ ذبيانَ، و هو جَدٌّ لهاشِمِ بنِ حَرْمَلَةَ و أَخِيه دُرَيْد المريان، و في هاشِمٍ يقولُ الشاعِرُ الصحاري:

أَحْيا أَباهُ هاشِم بن حَرْمَلَة

و قد تقدَّمَ الإيماءُ إليه في «ص ر م» .

و الضُّرْمُ ، بالضمِّ و بالكسْرِ ، الأخيرُ هو المَعْروفُ، شَجَرٌ طيِّبُ الرِّيحِ‌ ، يكون بجبالِ الطائِفِ و اليَمَن، ثَمَرُهُ كالبَلُّوطِ و زَهْرُهُ كزَهْرِ السَّعْتَرِ تَرْعاهُ النَّحلُ، و لعَسَلِهِ فَضْلٌ‌ يُسَمَّى عَسَل الضَّرمَة ، أَو هو سطخدس الأُسطُوخُودُوسُ باليونانِيَّة.

و الضِّرامَةُ ، بالكسْرِ: شَجَرُ البُطْمِ.

و ضِريَمٌ ، كحِذيَمٍ: صَمْغُ شَجَرَةٍ.

و الضَّيْرَمُ ، كحَيْدَرٍ: الحَرِيقُ. و الذي في الصِّحاحِ بهذا المعْنَى كأَميرٍ و هو الصَّوابُ، و مِثْلُه في الأَساسِ.

و ضُرَيْمَةُ ، كجُهَيْنَةَ: حِصنٌ باليَمَنِ.

و مِن المجازِ: يقالُ: ما بها نافِخُ ضَرَمَةٍ ، محرَّكةً، أَي أَحدٌ ، نَقَلَه الجَوْهرِيُّ.

*و ممَّا يُستدركُ عليه:

الضِّرامُ ، بالكسْرِ: اشْتِعالُ النارِ في الحَلْفاءِ و نَحْوِها، كما في الصِّحاحِ.

يقالُ: للنار ضِرامٌ أَي اضْطِرامٌ ، كما في الأساسِ.

و الضَّرِيمُ كأَميرٍ المُحْترقُ الأَحْشاءِ.

و سَبُعٌ ضَرِمٌ : هائِجٌ.

و اضْطَرَمَ عليه: غَضِبَ.

و اضْطَرَمَ الشرُّ بَيْنهم: هاجَ.

و فَحْلٌ مُضْطرِمٌ : مُغْتلِمٌ، و اضْطَرَمَتْه [3] الغُلْمةُ.

و ضَرِمتِ الحَرْبُ و اضْطَرَمَتْ و تَضَرَّمَتْ : اشْتَعَلَتْ.

ضرزم [ضرزم‌]:

الضَّرْزَمُ ، كزِبْرِجٍ‌ [4] ، و جَعْفَرٍ ، و اقْتَصَرَ الجوْهَرِيُّ على الأَوَّل: المُسِنَّةُ من النُّوقِ‌ ، و أَمَّا القويَّةُ

[1] في القاموس: احتدم، بالدال المهملة.

[2] في القاموس: شيئاً منه.

[3] في الأساس: و أضرمته.

[4] في القاموس: كجعفرٍ و زِبرِجٍ.