و قيلَ: هو الجَمَلُ الذي لا يَرْغُو. و قيلَ: هو الغَلِيظُ الشَّديدُ.
و قيلَ: هو الشَّديدُ النفْسِ المُمْتنعُ السَّيِّىءُ الخُلُقِ منه. و سُئِلَ رجُلٌ مِن أَهْلِ البادِيَةِ عن الصِّهْمِيم فقالَ: هو الذي يَزُمُّ بأَنْفِهِ و يَحْبِطُ [2] بيدَيْه و يَرْكُض برِجْلَيْه، قالَ ابنُ مُقْبِلٍ:
و قَرَّبُوا كلَّ صِهْميمٍ مَناكِبهُ # إِذا تَدَاكأَ منه دَفْعُه شَنَفا
و الصِّهْميمُ مَنْ لا يُثْنَى عن مُرادِهِ ، نَقَلَه الجَوْهرِيُّ. و هوَ الشُّجاعُ الذي يَرْكَبُ رأسَه لا يَثْنِيه شيءٌ عمَّا يُريدُ و يَهْوَى.
و الصِّهْميمُ : الخالِصُ في الخَيْرِ و الشَّرِّ ، مِثْلُ الصَّمِيم.
و قالَ الجَوْهرِيُّ: و الهاءُ عنْدِي زائِدَةٌ.
قالَ: و أَنْشَدَ أَبو عبيدٍ في الجَيْشِ، و في نسخةٍ:
للجَيْشِ، و هو غَلَطٌ، و الصَّحيحُ للمُخَيِّس:
إِنَّ تَمِيماً خُلِقَتْ مَلْموماً # مثلَ الصَّفا لا تَشْتَكي الكُلومَا
قَوْماً تَرى واحِدَهم صِهْمِيما # لا راحِمَ الناسِ و لا مَرْحوما [3]
و الصِّيَهْمُ ، كقِمَطْرٍ: القَصيرُ، مَثَّلَ به سِيْبَوَيْه، و فَسَّرَه السِّيرافيُّ. و كُلُّ صُلْبٍ شَديدٍ صِيَهْمٌ و صِيَمٌّ و كأَنَّ الصِّهْمِيمَ منه، قالَ مُزاحِمٌ:
حتى اتَّقَيْتَ صِيَهْماً لا تُوَرِّعُه # مِثْلَ اتِّقاءِ القَعُودِ القَرْمَ بالذَّنَبِ [7]
*و ممَّا يُسْتدركُ عليه:
صهتم [صهتم]:
رَجُلٌ صَهْتمٌ : شَديدٌ عسِرٌ لا يرتَدُّ وجْهُه، ذَكَرَه الأزْهرِي في الرُّباعي عن ابنِ السِّكِّيت.
قالَ: و هو مثْلُ الصِّهْميم، و هكذا أَنْشَدَ قَوْلَ الشاعِرِ:
بِهِراوةٍ شَكِس الخَلِيقةِ صَهْتَم
قلْتُ: و وَزَنَه أَبو حيَّان بفَهْعَل، و جَعَلَ الهاءَ زائِدَةً، و قد أَشَرْنا إليه في «ص ت م» .