و أَمْرٌ صَرِيمٌ : مُعْتَزَمٌ، أَنْشَدَ ابنُ الأَعْرَابيِّ:

ما زالَ في الحُوَلاءِ شَزْراً رائِغاً # عِنْدَ الصَّرِيم كرَوْغَةٍ من ثعْلَبِ‌ [1]

و رجُلٌ صارِمٌ و صَرَّامٌ و صَرُومٌ ، قالَ لَبيدٌ.

فاقْطَعْ لُبانَةَ من تَعَرَّضَ وَصْلُه # و لَخَيْرُ واصِلِ خُلَّةٍ صَرَّامُها [2]

و قوْلُه تعالى: إِنْ كُنْتُمْ صََارِمِينَ [3] ، أَي عازِمِيْن على صَرْمِ النَّخْلِ.

و رجُلٌ صَرَّامَةٌ : مُسْتَبِدٌّ برأْيِهِ مُنْقَطِعٌ عن المُشاورَةِ.

و قيلَ: ماضٍ في أُمورِهِ وُصفَ بالمصْدَرِ، و هو مجازٌ.

و الصَّرِيمُ : الكُدْسُ المَصْرُومُ مِن الزَّرعِ.

و نَخْلٌ صَرِيمٌ : مَصْرُومٌ .

و الصُّرمةُ [4] ، بالضمِّ: ما صُرِمَ مِن النَّخْلِ، عن اللّحْيانيّ.

و قد يُطْلَقُ الصِّرامُ على النَّخْلِ نَفْسِه لأَنَّه يُصْرَمُ ، و منه 16- الحدِيْثُ : «لنا من دِفْئِهِم و صِرِامِهم » . أَي نَخْلهم.

و في الصِّحاحِ: صرِيمةٌ مِن غَضًى و سلَمٍ، أَي جَمَاعَة منه.

و في المُحْكَمِ: أَي قطْعَة منه. زادَ: و نَخْلٍ كَذلِكَ، قالَ: و كَذلِكَ صِرْمَةٌ مِن سَمُرٍ و أَوْطًى.

و المُصْرِمُ : صاحِبُ الصِّرْمَةِ مِن الإِبِلِ. و صَرِيمَا اللَّيْلِ:

أَوَّلُه و آخِرُه، و هكذا رُوِي بَيْت بِشْرٍ:

مكَشَّفَ عن صَرِيْمَيْهِ الظَّلامُ‌

و الصِّرْمةُ : قطْعَةٌ مِن فضَّةٍ مَسْبوكَة.

و الصُّرَيْمَةُ ، كجُهَيْنَة: قطْعَةٌ مِن الإِبِلِ.

و تَرَكْته بوَحْشِ الأَصْرَمَيْن ، حَكَاه اللَّحْيانيُّ و لم يفَسِّرْه.

قالَ ابنُ سِيْدَه: و عنْدِي أَنَّه يعْنِي الفَلاةَ. و قالَ الزَّمَخْشرِيُّ: أَي بمفازَةٍ ليسَ فيها إلاَّ الذّئْبُ و الغُرابُ، و إليه أَشارَ الرَّاجزُ:

هذا أَحقّ منزل برك # الذئبُ يَعْوي و الغرابُ يبكي‌

و الصَّرَّامُ [5] : مَنْ يَبيعُ الصِّرْمَ ، و هو الخُفُّ المُنَعَّلُ، و هكذا نُسِبَ أَبو الحَسَنِ محمدُ بنُ خَلَفِ بنِ عَصامٍ البُخارِيّ المُحَدِّث.

و تَصَرَّمَتِ السَّنَةُ: انْقَضَتْ.

و انْصَرَمَ الشِّتَاءُ: انْقَضَى.

و هو صَرِيمُ سَحْرٍ على هذا الأَمْرِ: أَي متعبٌ حَرِيصٌ عليه، و هو مجازٌ.

صطم [صطم‌]:

الأُصْطُمَّةُ ، بالصادِ، و الأُسْطُمَّةُ ، بالسِّيْن بضمِّهِما. و قد أَهْمَلَه الجَوْهرِيُّ.

و في اللِّسانِ: هو مُعْظَمُ الشَّي‌ءِ و مُجْتَمَعُه أَو وسَطُه‌ ، كالأُصْطُمِّ و الأُسْطُمِّ، و قد تقدَّمَ ذلِكَ.

صطكم [صطكم‌]:

الأُصْطُكْمَةُ ، بالضمِ‌ :

أَهْمَلَه الجَوْهريُّ.

و في اللِّسانِ: خُبْزَةُ المَلَّةِ.

صقم [صقم‌]:

الصَّيْقَمُ ، بالقافِ كحَيْدَرٍ :

أهْمَلَه اللَّيْثُ و الجَوْهرِيُّ.

و قالَ ابنُ الأعْرَابيِّ: هو المُنْتِنُ الرَّائحَةِ.

صكم [صكم‌]:

صَكَمَهُ صَكْماً : ضَرَبَةُ و دَفَعَهُ‌ ، نَقَلَه الجَوْهرِيُّ عن الفرَّاءِ.

و قالَ الأَصْمَعيُّ: صَكَمْتُه و لَكَمْتُه إذا دَفَعْتَه.

و الفَرس‌ يَصْكُمُ على‌ فأْسِ‌ اللِّجامِ‌

____________

6 *

. إذا عَضَّهُ ثم مَدَّ رَأْسَه‌ ، كما في الصِّحاحِ. زادَ غيرُهُ: كأَنَّهُ يُريدُ أَن يُغالِبَ و قالَ اللَّيْثُ: الصَّكْمَةُ الصَّدْمَةُ الشَّديدَةُ بحجرٍ أَو غيرِ حَجر.

[1] اللسان.

[2] ديوانه ط بيروت ص 167 بروايةٍ: «و لشرُّ» بدل «و لخير» و اللسان.

[3] القلم الآية 22.

[4] في اللسان: «و الصرامة» .

[5] ضبطت عن اللباب.

[6] (*) كذا بالأصل، و بالقاموس: لِجامِهِ.